一般人的理想职业是钱多、事少、离家近，但有一类工作刚好相反，它是钱少、事多、讨人厌。这种工作并非蓝领阶级、也非厌恶性行业；是神圣的，却为世人唾弃，你猜到是什么吗？没错，是在教会的事奉。这可有圣经根据：希伯来书十一章35至38节提到，初代教会许多人因信为主过着充满苦难艰困的生活。这只是殉道者的生涯？不过经文的对象可是给所有信主的人！ 

　　若信徒为主的生活尚且如此艰苦，全时间事奉者，难道有特权过着偷安的生涯？因此我们需诚实的问自己事奉的动机及思考事奉的真正态度： 

一. 不能隐世偷安
　　若抱着躲在圣堂内、如僧尼脱凡离俗，「遁入空门」的想法，事奉带来的只是「事不关己，己不操心；事关于己，犹存而空。」这种「修行」生活与基督教的修道精神是南辕北辙，要知道耶稣也有四十天静修，却是在一种属灵争战下度过；早期教父的修道往往是为面对政治与社会庞大的挑战下，选择反璞归真的白色殉道主义。事奉不该有偷安隐世的「意图」。 

二. 升官发财请往他处
　　亦有不少事奉者，对牧师身分抱有美丽的误会，以为每周一次在台上讲道，信徒们就乖乖奉献，然后牧师在周间只是喝个咖啡、打个电话、探几位老朋友就了事，以致一些年轻人总期待进入大教会，努力攀上按牧之途，等待有一天建立起五百、五千什至五万人的大教会，到那日就如同升官发财，可动员庞大教产与人脉，上节目、受访问，到红馆开「骚」，游走于政商名流、演艺名人之间。对他们来说，教会的事奉，如同一番事业，他们的努力，只是为染指更高权位。一些专心事奉者，固然是众人敬重的见证，但不能否认也有不肖者，「以敬虔为得利的门路。」（提前六5） 

三. 诚实认清真象
　　唯有一种事奉态度，诚实认清事实，也许是钱少，因事奉教会毕竟是非牟利组织；加上教会一定程度就是社会缩影，事情从生老病死到婚嫁喜庆，事务繁多，事奉者难以选择只事奉某些类别。更重要是当会友遇事缺席，事奉同工当会以爱心包容，相反事奉者偶有过失，往往就被放大镜来检视其操守为人，久闻之下，或被误解者讨厌，两者确不在对秤法码的两边。惟如圣经所说：「这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的；因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。」（来十一39）盼望所有事奉者都能经历这永恒不灭的更美之事，在事奉路上活出修道与殉道精神。