编者按：曾于东亚区服事回教群体六年的冯浩鎏医生，于今年（2006年）2月11日在新加坡就职典礼中被委任为「海外基督使团」（OMF）国际总主任，成为该差会140年历史上第一位出任此职的华人基督徒。本文乃冯医生于2005年在接受此新任命前的访问。 

徐道励（下称徐）：你怎样萌生事主心志？ 

冯浩鎏（下称冯）：在香港我虽就读基督教学校，直到1977年在澳洲读医学院后，有机会参加查经班九个月，认真思想神的话，感到神的真实，才决志信主。神的话一直深深影响着我，往后的事奉，亦感到神话语的重要。 

　　事奉心志的成长过程中，有三个因素影响我：首先，我确信圣经的教导，认定作主门徒一定要把福音传给万民。 

　　其次，在澳洲读书期间，我认识几位「中国内地会」的退休宣教士。（注：撤出中国后的「中国内地会」于1964年改名为「海外基督使团」至今）。其中一对内地会宣教士夫妇（Mr.andMrs.Norgate）在中国贵州事奉了多年，回澳洲后仍十分关心华人留学生，给我们牧养与栽培，并常鼓励我们委身跟从主，寄望我们将来学成能返回亚洲服事，把福音传给未得之民。他们仿如我的属灵导师，如今已80多岁了，我每次去澳洲，都会探望他们。 

　　最后，在大学期间，有一次参加一个营会，主题是「毕业生，你在哪里？」提醒我不少热心信徒毕业后容易变得冷淡退后，离开主。让我知道要多作准备，保持委身事奉的心志。我写信给差会，尝试了解宣教士的生活，学习为宣教士代祷。我在澳洲是工读生，课馀常在餐馆工作，经济不算富裕，但也学习按圣经的教导为教会及差传工作奉献。 

徐：怎样保持宣教的负担？ 

冯：一、我于1982年回香港行医，找到一群志同道合的弟兄姊妹，多半是医护人员，每月相聚一次，互相代祷，彼此激励，继续保持宣教的心志和负担。经过十多年，这群弟兄姊妹中，九成都当上宣教士了！ 

二、同时，我每月都跟弟兄姊妹到香港油麻地避风塘向艇户人家布道。又到一些「临屋区」做福音工作，保持向人传福音的心志。（注：「临屋区」是八十年代香港政府兴建，专门收容居住环境十分差，但又未有资格入住公营房屋人士的简陋房舍。） 

三、我积极预备自己，专攻内科，盼透过医疗服事传福音。 

四、我回港所参加的教会是一间重视差传和圣经教导的教会。从教会的带领、教导，日积月累加强了我服事主的心志。 

徐：在南亚宣教有何体会？ 

冯：1988年我感到需要更多装备及神学训练，于是在香港修读了一年全时间的神学课程。 

　　1989年，与太太（也是医生）一起赴南亚一个回教地区，在当地的医院工作。其实不少回教徒对信仰方面的关注，比中、西方人还多。因为信仰是他们生活的重要部分，有不少人都很认真地思想信仰与人生的关系。 

　　在一些回教地区，人们知道基督徒十分看重圣经，基督徒被称为「圣书人」（PeopleoftheBook）。但回教徒单知道有「圣书」存在是不足够的。他们更需要接触到活的道。我们在当地工作了数年，与当地人一起生活、作息，他们会仔细观察我们的行为。在停电的日子，我们跟他们一同忍受酷热；在缺水的日子，跟他们一同去井里打水。我们以主耶稣「道成肉身」为榜样，学习在他们当中生活，见证出所信的真实。回教徒会留意观察我们的生活言行，他们接纳我们，才会愿意听我们的话，所以言行要十分一致。 

　　我们不会在工作中直接谈及信仰。但相处日久，他们对我们有了信任感，会主动问我们信仰上的事。透过日常生活密切的接触，一同吃饭，互相分享，他们会认真思想我们所讲的。倘若他们真的慕道，我们会介绍他们出席当地信徒的聚会。我们的宗旨是帮助他们建立本色化的敬拜群体，投入由自己同胞建立的教会，有时我们会收割别人撒下的种子。亦有些人在我们离开多年之后才信主，由别人收割。 

　　在南亚工作数年，我们感受最深的，是在香港、在发达的地区，福音随处可听到，可泰半人对福音充耳不闻！但在南亚及许多地区，99%的人一生都不曾有机会接触福音！今日回教徒对中国人十分友善及开放，普遍都欢迎我们。这是西方同工没有的方便。 

徐：你在OMF担任过何职？未来有什么新挑战？ 

冯：我在南亚工场服事了六年，1995年回到香港担任OMF香港区的执行主任，推动差传，并鼓励差会与教会建立夥伴关系，一同实践宣教使命。2001年我被调往新加坡，出任使团国际动员事工主任，负责统筹不同差派地区的差传动员事工。2005年我跟太太一起赴英国进修。2006年2月回新加坡接受差会委任为OMF国际总主任。 

　　OMF对国际总主任的期望，是他对亚洲教会有所认识，能作为东西方、年轻与年长同工的桥梁。目前OMF约有1,100位宣教士，来自世界25个国家，有1/3是亚洲人，2/3是西方人，这实在是极重的责任。其实10年前，我们只有12至13%的亚裔同工，但如今已增长至30%左右，可见亚洲宣教运动渐已成熟，亚洲不单是开荒布道的工场，也可成为差派宣教同工的国家。 

　　今日亚洲的宣教运动日渐成熟，韩国、日本、菲律宾、泰国等地，既是宣教工场，同时也是开始产生宣教同工的地方。中国约有五千万信徒，神必然会在当中兴起工人去收他的庄稼。过去差会、宣教士往往扮演先锋的角色。但今日亚洲很多地区都有教会，且日渐成熟，OMF将更多与他们建立肩并肩的伙伴关系，鼓励他们负起天国的使命，展开跨文化宣教。 

徐：你对今日的华人信徒有什么勉励、忠告？ 

冯：昔日很多西方宣教士不单把生命奉献给中国，更鼓励很多年青信徒全然献上，为主所用，薪火相传。今日不少中国学者在海外信了主，也该积极把好消息与同胞分享，培养别人成为切实跟随主的门徒。宣教可以从本地开始，先关心身边华人以外福音未及的群体，神会更开广我们的视野。 

　　目前全世界的海外华人教会超过一万间。华人一向重视教育，信徒不乏专业人才、有识之士，人才和资源都很多；但投身宣教的人，比例却相对很低。西方宣教士在百多年前来到我们的中国，完全没有现代化的设施，他们比我们更勇敢、更灑脱！这些年来，有机会跟不同地区的亚洲宣教士接触，我留意到韩国人很有拓荒的勇气，日本宣教士十分勤奋，菲律宾近年亦有不少信徒肯投身宣教。相比之下，华人信徒似乎较缺乏勇气踏上宣教路。我们似乎担心得太多、顾虑得太深；思前想后太久，计算代价太长才做决定。其他亚洲宣教士的献身精神，倒可以成为我们的榜样。 

　　多年来，我心中一直有一个祷告：百多年前神兴起许多西方人向华人传福音，我切切恳求庄稼的主，今日兴起华人信徒，参与普世宣教。神在教会历史中使用很多年青人，我也深愿神兴起年青一代的华人信徒，委身拓展他的国度！