每一个主所爱所拣选的人，主都会带领他到雅博渡口（参创三十二22-32）。在那里，他与神相遇；在那里，他与神摔跤；在那里，他领受神的旨意；他的生命就有了突破。

少年的渡口
　　苏恩佩姊妹生于上世纪三十年代的香港，父亲是商人，有兄姊七人，生活尚算富足。她在英华女校念中学，也在那里信主；预科后却放弃入读香港大学，选择到罗富国教育学院，立志要当老师。1957年毕业，刻意挑了荃湾这偏远的荒芜小乡，在那里的小学教音乐。她分享说：「学习爱护一群贫穷和被人忽视的孩子，了解他们，帮助他们；我自己也透过给予来享受生命的丰盛。」神在她心里燃点了关爱软弱人的火，这怜爱的火一直在她生命中燃烧着。

　　正是神给她生命中的这点火，苏姊妹纵然在其后的十多年，辗转在美国、台湾和新加坡生活，最后还是回到香港。在这个生于斯却又陌生的城市中，她看到被人忽视的一群时说：「我很兴奋那一小撮基督徒在城寨展开的工作，他们所有的就是圣灵给他们的爱心、勇气和能力。若是可能，我希望有一天把那个『禁城』里面发生的、动人心魄的事写出来。」

青年的渡口
　　苏姊妹因病辞退已服侍六年的教职，但家人没告诉她病况详情，她待得病情好转，便在1963年远赴美国进修，入读慕迪圣经学院。然而，学院的保守气氛令她感到有点吃不消，尤其在处理种族的问题上。一年后，她选择转校到气氛较自由开放的惠顿大学。她在那里接触到潘霍华和田立克的神学思想，开始思考基督徒知识分子的文化使命。她认识了许多来自台湾的留学生，男的拼命念学位，女的拼命找对象，为的是留在美国生活，并不打算回国。苏姊妹与他们很不一样，她心里惦记的，是对中国的家国情，对人生和真理的追求。

　　由于中国当时仍是封闭的竹幕，而香港是英国人统治的城巿，所以苏姊妹大学毕业后，选择到台湾的《校园》杂志服侍，并参与学生福音工作。在她的推动下，《校园》成为什具影响力的基督徒知识分子刊物。此时，神对她的服侍有别的引导。留台后期，她确诊癌病复发，身体虚弱得没有力气继续服侍，惟有回到她多年未归的香港，接受治疗。

　　回港治疗后病况好转，苏姊妹接受建议往新加坡养病。期间，她协助当地大学生创办了《前哨》杂志。只因种种原因，艰苦的经营未能达致期望的果效，加上经历属灵低谷，身心俱疲下，身体抵抗力下降，遂决定回港治病。离开前，主奇妙地让她认识到先知的公义和怜悯，她就带着这份先知使命的体会，回到香港。

成年的渡口
　　1972年底，苏姊妹回到这个她年少时成长的城市，发觉这城巿发展得很快；海洋变了，山色变了；从传媒和报章杂志中，她感受到一种逼人的张力：「没有任何一个人在任何一个地方是安全的……暴力的滥用，人命的低贱，人性的歪曲已到顶点。」

　　在这么多的变迁中，最让她扎心的是青年人。她对当时教会的观察是：「我们的教会继续每周例常聚会，我们的公众都是循规蹈矩的中产阶级。」因此，她向自己发出了一个问题：「我能为这城做什么？」然后，她续说：「我有的只是病弱的身体和一枝秃笔。不，我有的更多—只要我真的相信这福音本是神的大能，要救一切相信的。」

　　1973年3月她向神祈祷：「我的神啊！这个城巿每天有多少人活在灭亡边缘？而这些人是教会一点也触不到的……」九个月后，《突破》杂志诞生了，她像黑暗中的彗星划破长空，开启了香港青年工作的新纪元。

　　1982年的复活节前夕，苏姊妹安息主怀。虽然她荏弱的身躯不堪癌病的折腾，神却在她的软弱中彰显大能，祝福了当代的年轻人。三十年匆匆过去，传承先知使命的「突破」不觉踏上不惑的四十年了。

突破的渡口
　　去年年底，这城掀起了一场雨伞运动，一班年轻人为自己、为这城提出诉求。若苏姊妹还在，她会怎样看身边这弱小的一群？若苏姊妹还在，她会怎样看这个城市？她依然会说：「我能为这城做什么」吗？或许，她会以自己的经历对这一代人说：「我曾经突破，现在仍需不断突破。」

（作者是堂会牧师，盼借早期属灵人的生命见证，勉励信徒）