信主快半个世纪,事奉主也有卅馀年,对神的爱有许多的体会,也写了两本书:《行在爱中》和《活在爱中》。然而,神公义的形象似遥不可及,最多只在看见无辜的人受苦时,会带着困惑「质问」神:「神啊,你的公义在哪里?」教会教导神的公义,只提到耶稣为我们钉十架,满足了神公义的要求。信主以后,很少再听到或想到神公义的问题,更从没被神的公义震撼过。
马可福音第三章记载耶稣在安息日预备医治一个手枯干了的人,但会堂里的人只想借机陷害耶稣。主问他们:「在安息日行善行恶,救命害命,哪样是可以的呢?」(可三4)这句话乍听有点奇怪,当然行恶是不可以的,但这群人因狭隘的宗教原因,不愿行善,使这人得医治。其实耶稣要指出,不行善就是行恶,有力量行善却不行,见死不救就是行恶。这群人自知理亏,不敢回答,然而他们没有悔意。圣经说:「耶稣怒目周围看他们,忧愁他们的心刚硬」。(可三5)耶稣不顾个人安危,把这人治好了。
我相信耶稣的「怒气」出于他公义的心肠。诗人说神「恨恶」恶人和强暴的人(参诗十一5),神透过以赛亚先知对以色列人说他「憎恶、不能容忍、不耐烦」他们虚假的虔诚,企图以祭物和礼仪掩饰他们的恶行,他要他们「寻求公平,解救受欺压的」。(参赛一12-17)
爱心体会公义 我发现自己不能体会神的公义,是因我不会生气;我不会生气是因我爱得不够深!爱必然会尽一切的力量保护所爱的人,奋力阻止一切会伤害所爱者的势力,有时会发出-股惊人的能量,可能是怒气,可能是超乎寻常的勇气,使对方不能继续任所欲为。
差不多廿年前,我与刘秀娴及吴淑仪两位姊妹合撰《还我伊甸的丰荣》,主要的推动力来自我们眼见耳闻普遍教会的教导及领袖在对待姊妹方面有不公之处,于是我们钻研圣经、发掘史实、用广角镜细看中西社会及教会的文化,盼对问题作出较全面及深入的探讨,尽量避免片面及主观的判断。在过程中,我们有许多的挣扎、叹息与流泪,什至痛苦之馀,与神争辩。感谢主,我们从神的话语及圣灵在历史中的作为,找到了安慰与盼望。
2008年11月,美国「基督丰荣团契」1在加州举办女教牧同工退修会。在会中吴淑仪姊妹分享人口贩卖的严重性,她说到许多女孩因贫穷没机会上学,什至被父母卖去当童妓,也有一些年青少女到城市找工被拐骗被迫卖淫。根据联合国报道,全球每年被拐卖的人口多达二百万,当中八成是妇孺。在分组祷告时,大家都哭了。我们似乎看到这些孩子的天真被邪恶践踏,她们的信赖被出卖,她们尚未成长的身体受尽蹂躏,仍然幼嫩的心灵受尽摧残。我们似乎听到她们的哭号,哀求有人去帮她们。
我们求问神:这些孩子还有希望吗?我们可以做什么?
退修会后,我开始阅读人口贩卖的资料,里面许多个人的故事使我不忍卒读,尤其读到那些贩卖头子和嫖客为了满足个人的私欲,泯尽天良,出手恶毒,我的心就有一股难言的愤怒,岂有此理,怎么会有这样的人!
怜悯激发行动 怒气的能量终于把心里面的怜悯激发出行动来。十八世纪政治哲学家Edmund Burke曾言:「只要好人袖手旁观,什么都不做,就足以使邪恶的势力得逞(All that is necessary for the triumph of evil is for good men to do nothing)。」我体会个人的力量非常微小,「丰荣团契」基本上是一个交流的平台,我们一群女教牧平常已够忙,也没有钱,能做什么呢?但内心另有声音说,能做一点就是一点,能帮一个就是一个。
翌年的退修会,我们请吴淑仪姊妹再次提出这课题,并把焦点放在柬埔寨,几名重点同工心中有感动,也许神要我们在那边开始工作。神果然预备了人选。蔡婉玲姊妹十年前曾在柬埔寨宣教,后因生病回美养病。现已痊愈,正寻求事奉方向。那天她刚好与吴淑仪姊妹坐在一起,两人谈起柬埔寨人口贩卖的情况,蔡姊妹表示愿意考虑。
2010年3月蔡姊妹被「丰荣团契」差去柬埔寨筹备成立一个「丰荣女儿之家」,重建已被抢救出来的女孩。吴淑仪姊妹担任这事工的执行长。这个工作需要与不同的机构合作,神预备了「角声布道团」和台湾「励馨基金会」,成为合作伙伴,特别后者在帮助童妓方面有多年经验。在柬埔寨我们也加入了「集大联盟」,与其他同路人彼此支持及分享资讯与资源。
今天「丰荣女儿之家」已开始运作,除了宣教士外,也有当地七至八位同工,帮助陆续进来接受医治与重建的女孩。我们要让这些女孩经历神的爱,在天父的怀里找到新的人生。
(作者是美国中信的事工专员、「基督丰荣团契」义务会长。)
注释: 1. 「基督丰荣团契」在2001年成立,详情请浏览www.ficfellowship.org<WWW.FICFELLOWSHIP.ORG>。 |