如果你有两个父亲，他们分别对你有期望，你会如何抉择？

　　地上的父亲，是个传道人，对传福音有极重的负担，不单走遍大江南北，足迹更遍及东南亚，他期望你能继承他的衣钵，同样到那些地方传道。天上的父亲，他并没有给你定下远大的理想，只想你围绕在他身边，恒常聚会，恒常读经、祷告，多亲亲他。

期望的失落
　　宋天真姊妹的父亲，是鼎鼎大名的奋兴布道家宋尚节博士。宋姊妹十岁时，宋博士因病在北京香山疗养，她也在那时决志信主。两年后，父亲离世。父亲在世时为她作的祷告，父神是否听到呢？才十二岁的她，又是否将父亲的期望铭记于心呢？

　　宋姊妹在姊姊的薰陶下很热心服侍，大学期间，她领主日学、在不信主的同学面前跪下祷告、更热情地邀请身边的人去布道会。毕业后，她从事教育工作，刚好碰上肃反运动1。她的丈夫是王明道教会里的青年聚会负责人，不久被捕入狱；她也成为学校重点批斗的对象，被停职反省近半年。但学校开出机会，只要她所教的班级在统考中成绩优异，就能得到表扬。在追求名声驱使下，她努力工作，什至搬到学校住，更在主日上午为成绩差的学生作个别辅导，离主愈来愈远。她自己说：「除了从未申请加入共产党外，我的言行和非基督徒也没有什么不同。」

期望的寻回
　　不独天父担心，睡了的父亲忧心，母亲也经常在她身边说：「你对主的态度如何？」她回应说：「我从1979年开始读经了。」母亲高兴地说：「那我放心了。」

　　宋姊妹真正的改变是在母亲离世后。她在执拾母亲的遗物时找到两本书，一本是《怀念宋尚节》，是舒邦铎牧师写的，他对宋尚节有很高的评价。另一本是《宋尚节言行录》，在书中她看到父亲对她的爱，由此也看到父神对她的看顾，她在神面前流下痛悔的眼泪，愿意回到他的怀抱。

　　当宋姊妹读着父亲的日记时，她看到父亲写着：「未知将来有谁会为我编修日记，追忆一生蒙恩的经过，可题为《灵历集光》。」从那刻开始，她决定要完成父亲的遗愿，也开始父神给她的服侍，将受感动的部分记录下来。

　　说到这日记能够保存下来，也确实有神的预备。宋尚节有写日记的习惯，他自己说：「日记能帮助我每日与神同行，开我心眼，看见神奇妙的教导。」

　　1966年文革爆发不久，红卫兵破四旧2，母亲的家被抄，只留下十元人民币和几件衣服，圣经、日记都被抄走。红卫兵更勒令她回家细看，若仍有四旧，就要她母亲的命。结果，她回到家里，更多东西被陆续送走。

　　1970年，有一天她在街上碰到落实政策办主任，他说：「你们家搬到哪里去了，我们要还你一样东西。」原来是个大纸箱，回家拆看，竟然是父亲的四十多本日记。

　　1984年时，父神再施行奇妙的作为。当时她已退休，圣灵催逼她回学校。刚到校门，就有干部对她说：「宋老师，太巧了，我正要找你，看看还有没有抄走的东西未退还给你，我建议你去货仓找一找！」结果，又是父亲的四本日记，还有母亲忆述父亲去世时的感恩记录，她心里即时想到：「主啊，太奇妙了，这些宝贵的资料竟然在学校仓库里十八年，而我竟然不知。」

期望的实践
　　在整理父亲的日记时，她对主仍未有十足的信心，但风闻的兄姊都寄上许多见证和相片给她，她一边摘录，一边将兄姊的见证和父亲的日记相对照，父神给她看到的，是如云彩般的见证人带着又真又活的生命，活现在她眼前。

　　1993年2月她移居美国，临离开香港时，她将出版日记的责任交给香港一间教会。两年后，《灵历集光》3出版了。初版二万册，引起了很大的哄动，瞬间售罄。

　　2005年，笔者有机会和宋天真姊妹在纽约会面，相约在教会楼下等候。宋姊妹身形瘦削，个子中等，有像她母亲般平凡的脸容。我们在教会坐下后，笔者开门见山就问：「你的妈妈会因为有一位名声大的丈夫而感压力吗？特别是照顾孩子方面？」她彷佛带着母亲的口吻回应说：「中国就只有这么一个宋尚节，我不照顾他们，谁照顾？」我们在倾谈中也提到当年香山的生活，那些日子，挺苦的，缺水缺电。

　　宋姊妹旅居美国二十多年，于2014年3月因肾衰竭和肝癌安息主怀，享年八十二岁。她曾离弃父神，但父神却没有撇弃她，更借着她父亲生前的祷告，把她领回他的身边，更让她承接父亲的托付。她虽然不是当传道，却借编修父亲的日记，在各地发行，不单在东南亚，更在中国和世界各地苏醒信徒沉睡的心，叫他们重新认识主。

（作者是堂会牧师，盼借早期属灵人的生命见证，勉励信徒。）

注释：
1.1955年8月上旬，国内展开群众性的肃清反革命运动，受影响的人约有十万。

2.1966年6月，在文化大革命中提出破四旧的社会运动，四旧指旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。

3.《灵历集光》先后有几个版本，最先是由香港恩雨堂于1995年2月出版，这个版本在国内甘肃定西蒙宋天真姊妹允准出版。其后，2006年由宣道出版社出版，书名改为《失而复得的日记－－主仆宋尚节日记摘抄》。新近出版的，是2011年宋尚节博士诞生110周年时，由国内团结出版社以简体版发行。