当我在这里诉说「神就是爱」的时候，实在难以像做学问一样慢条斯理的论证；我不能不用赞美的口气，不能不用感恩的语言。 

神的创造、养育之爱 
　　我们中间谁没有在夜空下仰望过漫天的繁星呢？ 

　　我常想，这些密密麻麻、层层叠叠、数也数不清的星星，一个个看起来小小的，其实比地球不知大多少倍呢！地球夹杂在它们之间的黑暗中，该是多么不显眼、多么孤独啊！ 

　　可是，在这小地球上，竟然繁殖着五十亿聪明智慧的人！有一个不远也不近的太阳给他们光照，一层也不浓也不稀的空气供他们呼吸，又有春夏秋冬的迴圈效应，使动植物可以生生不息。 

　　在这小小的地球上，一切条件是如此的齐备，正好养育叫做「人」的这种生灵。这难道纯粹是偶然吗？ 

　　在茫茫的宇宙中，在无数的星体中，出现了我们这追求人生目的和意义的人类，反倒是来自无意义的盲目力量吗？ 

　　出现了我们这样一种具有高度智慧和理性的人类，反倒是一种无智慧、无理性的巧合吗？ 

　　朋友们，当你看到一条小溪从山上流下来，你就知道那山上必有活水的源头。为什么当你看到人类生机勃勃的生命和智慧，就想不到，这生命和智慧也必然有一个活的源头呢？ 

　　噢，宇宙的主宰，人类的造化者，我们每天都生活在祢的爱中；我们的生命和智慧本身，就是祢爱的杰作！这个蔚蓝色的、充满了生命和智慧的小小地球，每一寸土地、每一抹阳光、每一滴雨水、都彰显着祢的爱。我们这些被养育在地球上的人们，每一根头发、每一次呼吸、每一口饮食，都是来自祢。 

人的悖逆、僭越之过 
　　不幸的是，生在神的大爱和恩惠中的世人，却越来越不认识这爱。我这样说，是因为当初我们的上古祖先们，虽然对神不什了解，却是怀着敬畏仰慕之心。仅以中国为例，尧、舜、禹三帝，夏、商、周三代，都是敬畏神、祭拜神的。到了老子、孔子、墨子那时，大道隐去了，但老子依然求道，说：唯有道，能拯救世人，赦免其罪。孔子一生慕道，敬神而不得，他说「获罪于天，无所祷也。」黑子更是明白地指出，天下一切的败坏，都是因为世人不再敬畏神。他说：上天对世人的爱多么深厚啊，陈设了日月星辰，立下了春夏秋冬，降下雨雪霜露，布置山川溪谷，这都是要让天下人得享利益福泽啊。 

　　后来，被赋予智慧的人类，竟宣称除他的智慧之外，一概没有智慧；被赋予生命的人类，竟宣称在他的生命之前，没有生命；被赋予了理性的人类，竟宣称除他的理性，没有理性。世人灵魂的眼睛越来越瞎了，神的大能和神性是明明可知的，世人却视而不见；神借着众先知多次多方晓论列祖，世人却听而不闻。表面上人类学问和财富增长了，内里无知的心却越来越昏暗了。 

　　终于，人们用神赋予他们的智慧，用神赋予他们的生命来蔑视神的生命。凡神恩赐给世人的一切，世人都大胆据为自己有了。 

　　世人的心里既然没有神，就被一己的私蒙蔽了，于是越来越贪婪、败坏。杀戮连绵。世人既然不感受神的爱，就生出恨来，于是毁坏、战争、杀戮连绵。世人既然肆无忌惮地自我膨胀。这个原本和谐美妙的星球就怪像百出、灾难重重了。 

神的拯救、保守之爱 
　　然而，神是爱！他不忍心看着世人自杀式的自我膨胀下去，差派了耶稣基督来到世上。 

　　耶稣就是神的大爱和恩惠的化身。他来到这个小小的地球上，是要向世人宣达、展示上天的大爱。耶稣指着装饰美丽的百合花，指着天上飞翔的小鸟，向世人诉说神的爱；神叫日头照在好人身上，也照在歹人身上；叫雨水降在义人身上，也降在不义的人身上。他又说，要爱人如己，要原谅弟兄七十个七次。他什至要我们爱自己的仇敌，为迫害我们的人祷告。他这样说也是这样行。他爱世人所厌恶的人，爱犯了罪的人，赦免拯救他们。他爱痛苦可怜的人，无偿地医治他们，释放他们。他殉难前为门徒一一洗脚，向他们下达了爱的命令。当耶稣被钉在十字架上的时候，他说：「父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。」 

　　后来他复了，向众门徒显现。他没有要门徒去为他报仇，乃是要他们继续去传达神的爱，将拯救的福音讲给万民听。他所说他所行的，都是在向灵魂暗昧的世人展示神的爱！ 

　　在万般的爱中，耶稣给我们展示宇宙、地球、人生的真实本相。 

　　耶稣说，这个生命条件全备、和谐美妙的地球、人生的真实本相。 

　　耶稣说，这个生命条件全备、和谐美妙的地球，就像是神的葡萄园。人类是管理的园丁。然而园丁却将葡萄园据为己有，反叛主人。主人三番五次派人，就是先知们，来告诫世人，世人却利欲熏心、不思悔改。最后，主人派了亲生儿子来，园丁们却把他杀死了。耶稣这个比喻，把地球和人类的真实况都说清楚了，把神的慈爱、主权和耶稣的奥秘也说清楚了。然而世人正像那些园丁一样，杀死了耶稣。 

　　只是耶稣复活了，成就了救恩，将神最大的爱，留在人间。凡信他的人，就住在神的爱里头，得着生命的活水源头，在这个人欲横流、罪孽丛生的末世，领受从神那里来的圣洁良善光辉。 

　　噢，我们的神，祢是多么深厚宽广的爱！当我们背叛祢，自绝于生命的根，当我们走上毁坏、死亡之路的时候，祢仍以慈爱忍耐待我们，差派亲生儿子来唤醒、拯救我们，钉死在十字架上，用他的血来赦免信的人、凡信他的人，祢又赐他们圣灵，使他们有平安、喜乐、能力和永生。 

　　人算什么，祢竟顾念他；世人算什么，祢竟眷顾他！ 

神的呼唤、期望之爱 
　　听哪，耶稣恳切地对我们说：有一个小儿子，把他一切所有的都收拾起来，离开父亲去任意闯荡，浪费赀财。终于有一天，耗尽了一切所有的，凄凉绝望中，羞愧地踏上了回家的路。他要在父亲面前认罪悔改，等候惩罚。哪知父亲听说小儿子归来了，远远地就迎了出来，拥抱亲吻儿子，把上好的袍子给他穿上，将戒指戴在他手上，又杀了肥牛犊给他吃。父亲说：他是死而复活、失而复得的，我们理当欢喜快乐。 

　　朋友们，我们终究不是要耗尽生命的资源吗？我们的灵魂不正在短暂的人生旅途中飘泊流荡吗？离开了天上的父，隔绝了生命和智慧的活水源头，我们在这个小小的星球上，真的不知道自己是从哪里去！ 

　　耶稣告诉我们，有一位爱我们的天父，正在向我们的灵魂呼唤。 

　　做父亲的，期待流浪在外的儿女什么呢？当你回到他身边，轻声地喊一声「爸爸」，他是多么的高兴、多么的满足啊！一切的过失、一切的亏欠，父亲都会原谅你。 

　　在茫茫的宇宙，无数的星球中，地球虽然渺小得很，但绝非偶然。我们绝不卑贱。在人身上有神的形象，有神的灵气。人的高贵什可以与天使媲美。 

　　只有那些弃了神的形象和灵气、只随从今生肉体的人，才是自贱的、短暂的和虚幻的。 

　　回来吧！神流浪的儿女们，回来吧！从虚幻、自贱中，从短暂与罪污中，回来吧！归向神，天父在等着你。