你要一刻的快乐吗？那便报复吧。

你要一生都快乐吗？那便宽恕吧！

        　拉科戴里（Henri Lacordaire）

　　我们生活在社会里，与人相处时有冲突。但为了礼貌，为了和平共处，大家会不了了之。不过，那些受伤感觉不会死去，反而像细菌发酵，使事情变质，叫彼此的关系默默改变了。教会是个小社会，本是相爱的群体，是见证有上帝同在的地方。不过，只要有小撮人不愿意宽恕，整间教会就受波及，逐渐形成一种气氛，叫肢体之间保持距离，与一般社团无异。

　　原来受伤引起的怨愤，像一座牢固的营垒，把人紧紧关锁在里面。尽管人愿意为礼貌、道德伦理而不谈伤痛，这样的良好意愿也不能奏效，不能把过去一笔勾销。昔日仍然如影随形，活像脑袋里有一盘录音带，不断重播过去那些恼人的对话、有一段录影带不住重演昔日的不快情景，叫人挥之不去；叫当事人常活在过去，却又下意识要逃避类似昔日的情景。

连小孩子也得承认：我们被人冒犯了，不肯放过对方，耿耿于怀时，就如同背重担那样吃力；又如掉进了沼泽，不断往下沉，愈挣扎只会愈快没顶，必须有人来帮助，才可避免丧命。

　　有位社工发现，自己总是与上司相处不来。他认为是因为他们不诚实，所以难以信任他们。他也反省到自己有不对的地方，什至是太敏感了。不过，分析归分析，情况还是没有好转，直到他厌倦与管理层冲突，才找专业人士帮忙。经过多次努力探讨，他才想起埋在心底深处的不快经验。七岁时他要切除扁桃腺，事前父亲答应会陪伴他：麻醉药过后，清醒过来时，必会看到父亲站在床前；外科医生也保证：手术后会给他一杯冰淇淋。谁知清醒过来，是独自惊慌地疼痛；更可怕的是等了一天，两位成年人均未见踪影。他深深觉得被遗弃，决定从今以后不再信任成年人，尤其是男人。原来是这个经验叫他极不信任权威男士。之后再经过几番努力，他决定原谅父亲和那位外科医生，就逐步缓和与上司的冲突。

　　人愿意宽恕时，心灵仍然会反反覆覆斗争。最重要是面对心里的千千结，放过对方，同时释放自己。当人愿意弃绝一切怨恨的意念，靠主宽恕那得罪自己的人时，圣灵就会粉碎人心底坚固营垒的势力，给人自由的。

参考资料：

1.高维理，〈真善美基要生活原则讲座资料册〉，培基文教基金会，2003，页20-25。

2.莫伯凯特着，山泉译：《如何宽恕》（How to Forgive）。香港：基督教文艺出版社，2005。