中国留学生的情况
　　根据2011年南韩教育部发表的统计数字显示，2010年在南韩留学的中国留学生达57,783名，占全体留学生的69%，是2003年的十倍。按照留学生每年增加的趋势来看，估计现在已有逾六万多名中国留学生在南韩修读语言、本科、硕士及博士课程。

　　那么，他们的南韩留学生活怎么样？据近日媒体报道，南韩大学生与中国留学生之间，存在着一些文化上的矛盾及冲突，这是笔者亦深感同意的。笔者上大学期间（1997-2001年），大部分留学生都是硕士或博士、博士后等，而且其数额较少，他们虽然有语言方面的困难，不过很多教授及职员都关心他们，为他们安排较好的环境；而他们自己也有明确的学习目的和目标，较快适应，专心学习。

　　可是，现时的情况已大不相同。现在各大学的主要招生对象是语言生及本科生，所以一半以上的留学生是刚高中毕业的。他们一般还没有确立人生观，也没有明确的目标来南韩留学。此外，随着中国留学生增加，教员及南韩学生对中国留学生的态度也变化很大，留学生不再是关心的对象，而是成为学校的麻烦。上课时，很多留学生听不懂、完成不了功课，教员也顾不了那么多留学生，很多南韩同学不愿意与他们组成学习小组做功课。因此很多留学生对留学生活都感到失望及孤独。

　　对留学生而言，最大的困难还是文化上的冲突。虽然南韩深受中国儒家思想的薰陶，不过两国的儒家思想始终不是完全相同，而且南韩也同时受到不少现代西方文化影响。另外，南韩的固有文化带有一定排他性。笔者认为这些因素，使文化意识较强的中国留学生很难适应南韩生活，什至有些学生放弃学习，铤而走险去犯罪。他们的内心其实正在呼喊：「请你们来帮助我！」可是，到底有谁愿意回应他们，能够帮助他们呢？

大学基督徒团契的限制
　　在南韩大部分的大学里，至少有两至三个以上的国际基督徒团契，例如国际校园团契（Inter-Varsity Christian Fellowship）或学园传道会（Campus Crusade for Christ）等，也有许多本土大学生团契。因此在每间大学里，福音工作是非常广泛并深入地进行。不过，很可惜，这些团契服侍的主要对象是南韩学生，留学生却总是被忽略。虽然有少数牧者或弟兄姊妹，以个人身分关心服侍留学生，但是南韩大学生活本身非常紧张，能抽时间参加团契，在团契里事奉，已很不简单。在这种情况下，他们很难再有精力、时间跟语言及文化不同的留学生建立关系，传福音。

南韩教会的限制
　　韩国教会非常重视宣教，现在差派的宣教士已逾二万名，而且不少教会也在参与中国宣教事工。不过，参与来韩中国人事工的教会却很少，而其服侍範围相对广泛，包括工人、海员、国际婚姻家庭等，没有馀力再照顾留学生。另一个问题是在教会里较缺少懂中文及明白中国文化的事奉人员。所以，即使能邀请到留学生来教会，也较难栽培及训练他们成为门徒。尤其是位于中小城市的教会，虽然有心服侍留学生，不过并不容易找到合适的事奉人员。因此，大城市以外地区的留学生接触福音的机会更少。

异端的引诱
　　教人感慨的是异端总是比正统教会付出更多热心！他们培养很多人以中文传教，例如耶和华见证人、上帝的教会等异端。他们在留学生圈子里迅速扩大势力，他们花了很多钱，付上热心，引诱很多留学生。留学生的反应大概有两种，一是被他们吸引，或者是嫌恶他们过度关心自己。对后者而言，他们对异端与基督教都是一样的，显出极度抗拒的态度。

结语
　　那么，我们如何解决这些困难，将福音传给中国留学生？在此，笔者深切盼望香港教会及华人福音机构的牧者与肢体，参与来韩中国留学生事工。曾经有三位「中信」的宣教士在南韩展开福音事工，也有很多来自香港不同教会的弟兄姊妹来南韩短宣或长宣，结出不少果子。笔者观察到中国留学生对香港的印象非常好，因此他们也容易与香港的宣教士及弟兄姊妹建立关系。加上香港肢体与留学生的语言、文化背景一样，较易明白他们生活上的困难。笔者认识一位香港姊妹，以信徒宣教士身分在南韩服侍一年，与其他留学生一同修读韩文语言课程。因着她们能分享及体会共同的难处，以及姊妹美好的生命见证，因此很多留学生透过她参与团契，认识主。实在盼望有更多香港肢体关注中国留学生的需要，为他们祷告，并愿意参与关心他们的福音事工，与他们建立关系、传福音、栽培、训练，使他们带着福音回到中国，成为中国的祝福。

（作者是怀抱服侍中国留学生的南韩神学生，现正与太太在香港的神学院进修。）