神赐我宣教心是始于神学院的学习。神学训练开启了我对神、对圣经丰富的理解。对我而言，更重要的是，我发现原来自己一直不知道神对宣教的看法。借宣教神学、宣教讨论、与师长的交流，继而海外宣教实习，终确认神赐我一颗宣教心及宣教的呼召。 

接受装备待命
　　神学毕业后，我没有像其他同学一样，迅速被差派到前线工场，而是被摆放在一所着重宣教的教会学习牧养。谁也没有想到，神借赐我牧养的学习、行政的管理和人际关系的处理，继续锻炼我的宣教生命，为要装备自己，好使将来我到他所差派的实战宣教工场时能有效运用出来。有说久待在原居地牧会，宣教异象很容易会随之失落。然而，感恩神让我借牧职的机会，参与不同宣教事工及体验，更巩固我的宣教托付，异象并没有随岁月流逝被遗忘。 

　　多年牧职期间，一直没有看见神将来要差派我到哪一个工场，直至听到一位宣教士分享位于中美洲哥斯达黎加的状况时，促成我前往当地访宣。访宣期间所接触的福音对象，勾起我海外宣教实习时相似的回忆，不论是他们内心或灵性上的需要，实在太雷同了，当下宣教的感动油然而生。当然，这些感动还需客观的印证。所以我选择继续祈祷；与教会领袖、肢体们及家人分享；并求神开路。终在两年后，我正式踏上宣教之路，先往哥斯达黎加学习西班牙语一年；后再往南美洲厄瓜多尔第一大城市瓜亚基尔开荒植堂。 

面对文化冲击
　　生活在厄国，我须彻头彻尾活在富有拉丁美洲风情的异文化中。面对文化冲击，我深知需要时间适应及拥有良好的心理质素。要懂得开放己心，欣赏当地文化的美好，接纳自己原有文化的不足，将两者文化互相补足。实在我对本地人确又爱又恨：爱他们的礼貌，特别尊重女生及孩童，在公车上时常有男生给我让座；爱他们的热心及人情味，若在路上迷路或碰上问题，同时间总会遇上好几个人主动帮忙。可恨的是他们欠缺责任感、人生管理差；过分强调享乐主义，主张享乐高于责任感，常信口开河般作出承诺，却无法兑现。这些态度都反映在他们的人际关系、工作及政府部门运作中。若有哪一次需往政府部门办理手续而只用去两趟便能完成的话，便像是经历额外的恩典而感恩。 

　　面对上述的文化冲击，在我而言不是最困难的，毕竟出工场前跨文化的装备，已让我有足够心理准备。然而在工场上，总有需要学习和面对新文化的挑战，特别是面对来自中国内地的福音对象。纵然大家都是中国人，惟因文化差异，我们还须调整牧养模式。在厄国的华人，大部分都是文化水平不高，为着赚取更多金钱而勇敢往外闯。他们花很长时间工作，长年不休，对于下一代的教育及培育一般不太重视。主动往教会认识真神，对他们来说彷佛是不可能的事。 

细思福音策略
　　不管文化水平高低，人心灵的需要都是一样的，极需要神和圣经来引导他们的人生路。当地华人同样会遇到人际关系、婚姻和家庭等问题，需要帮助他们化解这些危机。奇妙地神也拣选这群清心的困苦人，因着他们的单纯和渴慕的心，他们比更多人愿意放下自我和寻找神。 

　　而在传福音的策略上，我们不能一成不变地套用香港、台湾及北美的模式。相反我们要主动作逐家探访，接触他们并建立关系，然后从他们的需要作切入点，引领他们到神面前。比如在餐馆举办福音聚餐，要招聚一群餐饮业背景的华人参与，须先跟他们建立关系，跟着才能逐一邀请。至于牧养的方法，由于他们文化水平不高，过于学术性的讲论并不合适，重点是将真理深入浅出，具体的解说及指出如何实践并应用在生活中。多次重复的教导非常重要，不然他们会很快忘记或未能消化。 

禾场亟需工人
　　近年厄国的华人愈来愈多，因政府给与中国人免签证入境待遇，很多同胞已来到这里。现时的华人社区愈来愈复杂，国内轻看婚姻及隔代教养孩童的风气，也造成这里的华人婚姻及亲子教养出现问题。他们需要神，需要用神的方法，处理他们各种生命的问题。只是，一片无边无际的福音禾场，却苦无作工的人。 

　　在厄国的宣教生涯充满甜、酸、苦、辣，也实在需要付上一定的代价。然而，回首多年的宣教路，我所得的比所失的更多：异国语言的学习、文化视野的扩阔、信仰生命的操练、经历神奇特的作为等。借着投身宣教，神丰富我的人生，也让我前所未有的经历神。曾听过一位资深宣教士说：「作宣教士实在很快乐的，因为我们每天都在没能预计的情况下经历神的真实及奇妙。」对！面对中南美洲广大华人群体的需要，你愿意回应神对你宣教的呼召吗？ 

（作者为香港中信驻厄瓜多尔宣教士）