Neighbour　 鄰舍

　　耶穌在好撒馬利亞人的故事中，要我們成為別人的鄰舍（參路十30-37）。

　　曾聽一位牧師說過，鄰舍關係是從「正好」開始。我們乘搭交通工具時，或飲宴的席上，「正好」坐在某人的身旁，彼此就成為鄰舍；只要一方遷移，鄰舍關係就會立刻終止。所以這種偶遇的關係是要珍惜和把握的。

　　你能否善用這個「正好」的時機，幫助身邊有需要的人，予以關愛扶持，就看你能否抓緊這個「正好」為鄰的機會，成為別人的好鄰舍了。誰是你的鄰舍呢？

 
De barmhartige Samaritaan (1530-1550)

油畫圖像來源：http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Master_of_the_Good_Samaritan_001.jpg

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Objection in Obedience 　順服的富涵

　　基督順服父神的旨意，降世完成救贖計劃。基督對父神的順服是完全的，但並不表示祂是一個“Yes”man，在當時的傳統，祂反而是個「反叛」的人。對於法利賽人及祭司們的偽善，與權貴勾結剝削低下階層的人，耶穌是當面指責的；對於在聖殿做買賣的人，耶穌是憤怒地驅趕的；對於社會地位低微的人，耶穌卻是滿有恩慈憐憫。祂的「順服」與祂的「反叛」，形成了鮮明的對比。今天我們作基督信徒的，有否學效基督的「順服」，以及基督的「反叛」？在記念祂降生的日子，我們當反思自己是否偏行己路？在生活上有否順服主的旨意？我們又是否敢於抗衡不合天父心意的社會大潮流及權貴？對於受苦受傷的人我們是否視而不見？

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Prayer禱告

讓聖法蘭西斯的禱告，成為我們的禱告。

〈聖法蘭西斯禱文〉

https://www.youtube.com/watch?v=lMeJMEPP2SY

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Quit　 劈炮／放棄

　　可曾想過，差點兒我們或沒有聖誕節的嗎？試想若耶穌當日為世人預備救恩中途「劈炮」不幹，今天我們會是何光景？！

　　耶穌在髑髏地被釘十字架，有兵丁戲弄祂，拿醋給祂喝，譏諷祂若真是猶太人的王，就救自己吧！（參路廿三36-37）若當刻祂抵不住壓力，不甘遭誤解、被譏誚，憤而調派天軍將祂接回天上，我們的盡頭將全被黑暗覆蓋！其實耶穌所受的壓力，又豈只此刻？祂歷經憂患，傳道時枕頭之地都沒有，常受到宗教領袖試探及挑戰、被跟隨自己多年的門徒出賣……與今人稍遇挫折壓力便放棄、甚至輕生的態度比較，耶穌更有千百個理由放棄；祂的堅持只有一個理由，就是對我們的愛！

　　今天當我們在生活及事奉中遇上艱困時，我們會否反思耶穌的堅持？！

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Reconciliation 和好

　　「和好」的希臘字根有改變或交換的意思，這跟改變神與人或人與人的關係有關。聖經中整個和好的信息，是以神的愛和基督的死為中心。「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（羅五8）神在復和的事上一直採取主動，祂先做救贖的工作，且是在我們與祂為敵（作罪人）的時候完成，以致我們能與神復和；與神和好以後，接著就能與人和好。

　　因著神的愛和基督的救贖，我們得以與神和好，進而能拆毀人與人之間互相為敵的牆，彼此相和，並在基督的根基上被建造，同為天國子民，屬神家裡的人（參弗二11-22）。「所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。」（太五23-24）

　　無論是別人跟自己結怨，或是自己對別人懷怨，因著這位主動厚賜「和好」的神，在這個紀念主耶穌降生的日子，讓我們在敬拜前，先跟神和好，也跟別人和好。