美國獨立戰爭期間的一個冬天，大陸軍在費城的遭遇極嚴峻，衣服破了，沒有毛毯，有士兵整夜不睡，怕睡著後凍死。其實問題不是嚴冬，而是士兵沒有東西吃，因農民為換取現金，寧將東西賣給費城的英國人。軍隊沒衣服是因波士頓的商人不肯以低於利潤十倍的價錢賣出衣物。他們是因貪婪而如此對待同胞！

為富不仁
　　尼希米記第五章記載了類似這為富不仁的情況。以色列人受到外敵侵襲，幸藉尼希米的信心、行動和禱告倚靠神，帶領他們勝過敵人。然而，緊接著卻要面對更嚴峻的內部經濟危機。重建城牆雖只歷時短短的五十二天（六15），但已累積了相當的問題和痛苦。從百姓呼喊的內容可見（五1-5），問題不在修建城牆引致百姓的經濟困難，而是針對權貴的為富不仁。這些埋怨的百姓並非不熱心，他們放棄耕種賺錢的機會，專心修造城牆。但當他們專心事奉時，卻發現付出的代價太大，已無法繼續承受，最終因經濟問題而被迫停工。

轉離不義
　　問題表面是貴冑和官吏放高利貸所致，但癥結乃是他們違背了律法的規定（參利廿五），造成不公義。因此，尼希米斥責貴冑和官長說：「你們所行的不善！你們行事不當敬畏我們的神嗎？」（五9）然後命令他們歸還索取的抵押品和利息（參五11），而他們亦遵守命令（參五12）。尼希米隨即召來祭司，要求他們公開起誓，並描述違誓將會承受的咒詛，他們都願意轉離不公義的事（參五13）。尼希米更放棄省長的俸祿，不加重百姓擔子，甚至沒為自己買田產，並慷慨提供食物給有需要的人。其動機就是敬畏神，他也禱告求神記念（參五19）。

應用
　　外在的挑戰不容易影響一個團結和諧的群體，但內在不公義的危機卻容易動搖這群體的合一，甚至神的名字也會受損害。尼希米深明此道，因著敬畏神的緣故勇於指斥權貴的錯誤，並以身作則，放棄一己權益，以遵守神的律法為己任。

　　今天，我們身處的是一個貧者愈貧、富者愈富的社會，我們願意為了敬畏神而放棄個人應得的權益嗎？我們願意為了神的名，以愛心和勇氣指出不公義的事嗎？我們願意以身作則保持群體的合一嗎？抑或我們仍以個人的利益放在首要，漠視神的教導呢？願彌迦的說話仍然提醒我們：「世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」（彌六8）

（作者現為香港信義宗神學院神學博士生）