首先問一個無關IQ的問題：

　　1666、1844、1910、1999、2000、哈雷彗星、九星連珠、《百詩篇》（Les Centuries）、威廉米勒（William Miller），它們有甚麼共通點？

　　是的，都是有關預言世界末日、基督再臨的年份、現象、書籍或宣稱者。當然，以上僅為少數例子；也當然，既然你們能讀著這些文字，也即它們都錯了。

　　都錯了。人們竟費勁尋求沒可能知道的資訊：主再來的日子！耶穌早已明言：「惟獨父知道」！（參太廿四36）都錯了。在近月天災頻仍，戰禍連天的日子，末日之說再甚囂塵上，但耶穌說：這只是「災難的起頭」罷了。（參可十三8）都錯了。在災難面前，信徒若像不信的人般抱趨吉避凶的心態「搶鹽爭碘」，那就誤解了耶穌要我們作的「預備」了！（參太廿四44）

　　是的，聖經的末世神學，是為被逼迫的信徒群體表明生存的意義及歷史的目的，培養信徒的信、望、愛。今天的信徒於災難面前，在死亡隨時遽然而至的日子，重要的不是滿足對日子的好奇心，而是抱持甚麼態度隨時迎見主面。

　　今期主題文章的作者或內文主人翁，都是曾深思死亡、省悟生死、親歷災難、跟死亡擦身而過；今天，他們可非與死神搏鬥，死亡可沒能佔據那麼重要的地位；他們早將其置於一旁，惟將眼目聚焦在基督身上，為完成神的召命而奮鬥。願我們都能從中有所學習。「死亡不但與我為侶，而且給我的啟迪特別豐富，透過死，我學習著生之智慧。」——蘇恩佩