（尼十一1-36）

　　當英國遠征非洲時，指揮官宣告：「誰願犧牲生命作敢死隊的，請上前一步。」他喊完即轉身背向士兵，免他們覺難為情而勉強上前，他要的是甘心樂意為國獻身的勇士。當他再轉身而不見一人上前時就大喊：「沒人願犧牲嗎？」士兵回答說：「長官！全隊都上前一步了！」這些士兵甘心為國犧牲，那耶和華神的子民可也甘心為祂的國擺上嗎？

遷入聖城
 　　隨著聖殿重建、敬拜生活重新確立及城牆修復，接著應是慶賀神所作的一切，並讓人民遷居聖城耶路撒冷以鞏固民族團結的時候了。據七章4 節的形容：「城是廣大，其中的民卻稀少，房屋還沒有建造。」可見城中人少，且多數房屋都需修葺。當時一座城的實力是看其人口多寡，所以為鞏固耶路撒冷的實力，必須有人願遷入居住。

 　　重建城牆前，耶路撒冷是一個廢墟，且位置在山上，沒城牆保護，很容易被敵人攻擊，加上土地又不比其他城市肥沃，故許多以色列人選擇住在別的城市或村莊。這時問題出現了：甚麼人該遷入耶路撒冷？遷入城內居住，即意味要放棄在城外已打好基礎之生計，改而去到一個尚待開發之地重建家園，這非容易「樂意」去做的事。為尋求神的心意，亦避免妒忌或埋怨，尼希米以掣籤的方式抽出定居耶路撒冷的人選。首領是必然住在耶路撒冷，而百姓則抽取十分一移居耶路撒冷，其餘則住在其他城鎮。名單包括以色列人的領袖（參十一4-9）、祭司（參十一10-14）、利未人（參十一15-18）、其他人（參十一19-21)，及利未人的長官（ 參十一22-24）。其餘的則住在猶大的村莊（ 參十一25-30）或便雅憫的村莊（參十一31- 36）。

自發擺上
 　　從移居耶路撒冷的名單與居於其他城鎮的名單比較，可見住在聖城的人是被神記念的，因他們的名字被記錄。要運用抽籤的方式反映百姓並不全都熱衷搬進耶路撒冷，但第2 節形容他們是「甘心樂意」，雖沒明確指出是指被抽中的，還是指有些人自願遷入而減少了被迫入城居住的人數，但他們都是自願、自發地奉獻擺上。

 　　基督徒的生命，何嘗不是常掙扎於信心跟隨與物質擁有之間？許多人因珍愛自己而失掉福氣。作領袖的，付出的代價更大，要身先士卒，甘願捨棄；要得更大的權利，就得甘作更多犧牲。然而，能甘心樂意的擺上是被神祝福的，也是神所記念的。主耶穌豈不說過，凡為祂的名甘願捨棄的，必要得著百倍回報嗎（參太十九29）？

 （作者現為香港信義宗神學院神學博士生）