讓讀經成為習慣
 　　「熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會偷」、「習慣成自然」、「冰封三尺，非一日之寒」。三句耳熟能詳的句子，帶出一個重要的信息：日子是有功的！

 　　人總有自己的習慣，有些是良好有益，有些卻是不良兼無益的。對我們有益的事，必須立志養成良好的習慣，這樣，不論環境如何惡劣、困難如何實在，都可以持之以恆。聖經是基督教重要而唯一的經典，它是神的話語、基督徒生命之糧、人生的指南針等。因此，讀聖經絕對是基督徒一生要養成的良好習慣。

 　　很多弟兄姊妹分不清「靈修」、「研經」、「查經」、「讀經」彼此之間的分別。筆者想藉此簡單解釋其關係及不同之處。

 　　靈修：是我們與神單獨的約會，當中不止有讀經，也應有默想、安靜聆聽及禱告等。

 　　研經：是我們運用釋經工具仔細研究各聖經書卷的內容及作者真正表達的意思等。

 　　查經：是一班信徒，以小組形 式，在組長的帶領下，以問題及分享形式，一同研讀及查考經文的意義，立志應用經文的教導。

 　　讀經：是閱讀聖經，像閱讀任何書籍及刊物一樣。一般信徒，若以速讀方法，一年就可以讀完新舊約聖經一次。（編按：平均每天速讀四章聖經）

 　　很多信徒不是不曉得聖經重要，只是覺得內容沉悶，故提不起勁讀下去，甚至因此沒有固定的靈修生活。誠然，聖經六十六卷書，絕對不會每一節都有趣味的。然而，我們是否就可理直氣壯地說：不必讀經或選擇性讀經呢？本文希望讓有此困擾的弟兄姊妹不要因噎廢食，並能找到讀經的樂趣。

啟步錦囊
 　　首先，願大家知道，聖經不只是至高上帝的訓諭，它更是慈愛天父寫給祂眾兒女的家書甚至是情書，當中未必字字生動、有趣，卻充滿父神出於愛的心聲。從來沒有人會對情信和家庭生活照生厭，相反只會百看不厭，因為是所愛的人寫給自己，或有所愛的人在相片中。若我們嘗試從這角度及心境去讀經，相信沉悶的情況可以轉化，甚至愈讀愈有滋味。

 　　其次，不要把讀經（純讀聖經）誤為研經。讀經只是要求我們恆常去「讀」，包括朗讀或瀏覽，悉隨尊便，最重要是肯去「讀」。當我們時常沉浸在神的話語裡，神的話語就不斷影響我們的心思意念；若我們不常在聖經裡，就很容易被世俗其他的信息所侵蝕，包括：耳濡目染的廣告、時下模糊是非的觀念及扭曲的價值觀。「染缸」的道理不難明白，問題是染料是好或是壞。所以，我們必須先養成讀經的習慣，使它成為生活的一部分，就像梳洗及進食一樣，是我們每天必須做的事。

 　　第三，聖經雖不是字字精彩，卻絕不是沒有吸引力，特別是多以敘事式寫作的舊約，充滿了引人入勝的情節，如約瑟與兄弟相認的過程（參創四十五至四十八章），比一般電視劇集還精彩。以詩體或智慧文學寫成的詩歌智慧書，讓我們欣賞希伯來文學之餘，也得著無與倫比的生活智慧。讀新約四福音書，我們就像置身電影院裡，觀看一位關乎全球的傳奇人物的生平。而新約的書信，也像閱讀天父給我們的家書及生活錦囊，指引我們回家的路線。

 　　第四，我們要使讀經有趣味，就要刻意為自己安排一個合適又固定的時間、預備一處安靜的環境、選擇一本合適的譯本（有各書卷簡介的更好）、準備一顆輕鬆又渴慕的心靈，以禱告的心，開始讀經。

穿梭新舊約
 　　既然聖經是神的話語，並不是真正沉悶無價值的書，我們就不要選擇性地讀，有一句笑話說：「總是出不了埃及」，又或一些誤解以為「舊約的上帝是殘暴的，新約的耶穌是慈愛的」，這些都不是對聖經全面的認識。聖經的舊約部分是根基，新約是其上的建築物。正如奧古斯丁所言：「新約包含在舊約裡，舊約是新約的解釋；新約隱藏在舊約裡，舊約是新約的專利。」舊約與新約綜合成一個屬神的圖書館，且有一個卓越的一貫性，從過去一直到未來。正如在創世記裡，我們看到一切的開始；在啟示錄裡，有一切的終結。所以，我們必須閱讀整本新舊約的聖經，以致對神的話語有全面、正確的認識。

 　　故此，讀經絕不是沉悶的事，因為它裡面有永生（參約五39）。它更有大家窮一生也未必發掘完的寶藏。只要你肯謙卑承認自己在神話語上仍有很多不明白；只要你相信神話語是你生命的糧、路上的光，你必定願意克服一切障礙、打破不必要又消極的觀念，開始計劃你的讀經生活。願你沐浴在神的話語中，享受祂對你真正的甜言蜜語，以及出於愛的提醒，使你不致活在不必要的痛苦中，迷失在這末世的洪流裡。

（作者是尖沙咀潮人生命堂牧師）