（中信国际差会董事会主席）

　　廿一世纪虽只度过了十一年，但天灾人祸却接踵而至。2001年之「911」事件震撼全球，随着伊拉克、阿富汗的战事连绵仍未有完结的迹象，又来到东南亚之地震及海啸；吹袭美国新奥尔良之飓风，其破坏力使这些地区疮痍满目；台湾、海地、智利、新西兰、四川等地之地震使人感到大灾难的来临。日本之九级地震及核电厂漏洩辐射，更令人想到世界末日之景象；2008年之金融海啸，西方国家经济陷入危机，迄今还未全然复苏，许多人辛劳一生所积蓄的金钱变为乌有，国家债台高筑，也引起政治上的震盪。月前「茉莉花」事件，中东变得很不稳定，处处危机重重，人心惶惶之际，我们处于这时代，神给予我们的使命是什么呢？

　　圣经旧约以斯帖记中记载一名犹太女子，她被掳后却被选上为波斯王朝的王后，因其特殊的地位，以致全族处于危机边缘之际，她却成为民族之救星，普珥节就是记念这事。神使用以斯帖，从她的事迹中，让我们在几方面有所学习：

一．身分的醒悟（帖四13-14）：
　　神在每个人身上都有美好的计划。保罗为信徒祷告，是「在一切属灵的智慧、悟性上满心知道神的旨意」（西一9）。这正是以斯帖的表现。她得着王后的位分，但我们可体会她的孤单、无奈（参帖四11）。末底改提醒她，这正是「为现今的机会」：神给予她独特的位置以解决民族危机。

　　神在每个人身上都有计划。十九世纪是西方国家扩展势力，展现世界霸主之野心；但另一方面，宣教士却抓住形势，展开了宣教之时代，把福音推展至世界各地。廿一世纪被历史学家汤恩比说是中国人的年代，我们现今已见到端倪。华人的商机遍布全球，而中国人的踪迹亦到达了世界的角落。信徒对福音是否有此观点，对大使命有所承担？虽然自上世纪末，许多华人宣教士已参与普世差传，但是数目还是寥寥可数，让我们有所醒觉，对此苦难的世界有所承担，完成福音大使命。

二．祷告的同心（帖四16）：
　　以斯帖要求百姓为她禁食三日三夜，一同守望她将实践的使命，她需要全民族一同参与。初期信徒也留下了佳美脚踪（参徒一12-14，十三1-4），他们一同祷告，开始了耶路撒冷之福音工作；安提阿教会在祷告中开始了差传的事工。今天教会、差会不但差派宣教士，更要为宣教士祷告，因为他们在福音的工场上，面对又大又难的事。让宣教士知道我们是在祷告上，成为他们的伙伴，他们并不是孤单作战，他们是在前线作战，我们是在后方支援，恳切地为他们祷告。因此教会、差会应常举办宣教祷告会，使教会、差会、宣教士能站在同一阵线上为福音同工。

三．信心的行动（帖四16）：
　　以斯帖说：「然后我违例进去见王。」她虽然清楚神给予的特殊使命，仍必须依靠信心往前走。即使遇见路途满了崎岖，令我们沮丧，但是神的仆人却是依靠信心而行的人，以显明他是可信的。一位宣教士到了中国，却被拒绝，他面向中国祷告说：「大石啊，你的福音何时开呢？」，他不灰心，并停留下来，继续开拓了福音事工，神也回应他的祷告。

四．全然的委身（帖四16）：
　　她说：「死就死吧！」此乃视死如归的心志。一位宣教士曾这样劝勉一些预备回应神呼召的年轻神学生：「让我们要随时为福音而死。」内地会创办人戴德生的名言：「假若我有千条生命，决不留下一条不给中国。」这是宣教士的精神，用生命及鲜血灌溉了福音的禾场，结满了纍纍的福音果实。我曾造访内地偏僻地区，认识一些老年的信徒，他们深受宣教士的影响，在苦难中仍坚守信仰，因他们想到从前宣教士的劳苦，摆上爱心，以致坚决学效他们的榜样。「死就死吧！」是历世历代的传道者、宣教士、信徒的心志。

　　今天我们面对阴霾满布之世代，让以斯帖的信心及她勇往直前之心志，成为廿一世纪之信徒、传道人、宣教士之楷模。让我们可「不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。」（徒二十24）