1945年日本投降，八年抗戰結束，逃亡到大後方的學生陸續回鄉。1946年6月中國內地會總主任華福蘭會督說：「現在是學生福音工作的黃金時代。重慶和其他省市的學生工作報告均提到學生們紛紛接受基督為救主，為進天國而努力不懈。」

艾牧師第一篇報告
　　艾得理牧師畢業於英國劍橋大學，1934年加入內地會到河南省宣教；1938年與從美國來的德忠玉姑娘在武漢結婚；1941年回三藩市述職，其後因太平洋戰事，無法返華，遂加入美國校園團契事奉。

　　1946年1月艾牧師回到重慶。6月，他以〈校園團契正在中國迅速發展〉為題，發表報告：「我在國立復旦大學基督徒團契用中文講道；平時約有一百人出席，這次適逢農曆新年假期，仍有五六十人赴會。到江蘇醫學院探訪時，基督徒團契主席與我們唱詩、禱告，並請校內其他校園團契代表報告各學院情況；我為中國信徒踴躍見證主而感謝神！學生還特意以中英文為我唱詩送別：『昨日、今日，直到永遠，耶穌不改變』。

　　抗戰期間，成都成為學生的聚集點。基督徒學聯會趁他們回舊校前，舉辦培靈會和佈道會；由趙君影、于力工、張行松和我負責。很多學生來聽趙牧師講道，聖靈在會中大大作工，許多基督徒認罪悔改；也有學生參與晨禱會，聽到他們的禱告和見證，便知年輕信徒果真得主賜能力，勝過試探。

　　三堂佈道會講題是：『到底有沒有神？』、『基督徒的人生觀』和『誰是耶穌？』。趙牧師的信息令學生深受感動。禮堂內、門窗間擠滿了約八百名赴會的學生。我們共收到168張留名卡，並為初信者舉行茶敍，彼此認識，以便日後跟進。」

四川省重慶
　　1946年初，李湛恩牧師到訪重慶，寫下他的見聞：「星期六，我到中央大學會見一群學生，看見了神的作為。那晚在課室內開查經班，有七八十人參加。聚會後，一名男生主動認罪悔改，接受救主。睡前，我們四五人跪在床前禱告，是個活生生的晚禱會。翌晨七時，三十名學生一起守晨更，並為同學代求。接著的主日崇拜約有一百人參加，聚會後，一名學生前來流淚認罪悔改。」

艾牧師第二篇報告
　　「我與師道弘到雲南大學與學生商討聚會安排。我們與來自十六所大學共172位代表在重慶大學禮堂開會。校方也開放了數間課室作辦事處和安靜所，室內球場則成為男生的住處，女生則居於校內宿舍。每天都有小組在校園裡聚集禱告和查經。大會有很好的講員，如王明道先生。最後一天，同學接連作見證，更有不少人蒙召事主，喜樂遍滿整個會場。

　　據估計，在未來幾個月，有十六萬學生回鄉。四川校園雖有屬靈的豐收，但我們仍要教育學生堅定抵擋世界的物質誘惑。」

四川省成都
　　徐達牧師從成都寫來的校園團契報告：「四川大學的基督徒學聯會，對畢業的基督徒同學依依不捨。話別會上，畢業同學拿起燃點的紅燭，象徵把福音傳遍中國，接著我為他們的前路禱告。

　　這學年不少同學公開承認信主。每週三次的早禱會，把團契成員連結起來。過去兩三個月，神在成華大學行了大事：一位虔誠的基督徒教授，聚集了一群想研讀聖經的學生；起初只有一名基督徒，如今至少有十六名學生信主，且積極作見證。最近舉行的佈道會，就有超過三十名學生信主，並組成福音隊在校園和市中心傳福音。

　　寒假期間，我們辦了佈道週。數名同學每天到空軍遺眷營地探訪和教導兒童，帶領多名婦女信主。另一些同學邀請行人參加每晚舉行的佈道會。第三隊同學則到大學傳福音，又到醫院和肺癆病院探望病人等。

　　上週，成華大學基督徒學生團契成立一週年；主日時有三十七人受洗，其中二十三位是最近歸主的學生。」

　　李長華在〈全國各大學基督徒學生聯合會在成都〉的記錄：「1946年我考入成都的華西協合大學，還沒開始上課，張竹君就介紹我參加『華西壩基督徒學生聚會』這個團契。那年冬天，我在計志文牧師主領的佈道會上蒙恩得救。

　　除了南郊華西壩的學生聚會，成都東郊的四川大學和西郊的成華大學（光華大學）也有基督徒團契。這三個團契平時在各自校園裡聚會，星期天則輪流在各院校舉行主日崇拜。基督徒學聯會總會已從重慶遷到南京，向各地區差派幹事，協助各大學團契的福音和靈命塑造工作。成都學聯會的早期幹事是英國內地會宣教士徐達，他也是四川大學外語系的英語教師；他經常聯繫另外兩個團契，並擔任主日崇拜講員。

　　為了在華大校園廣傳福音，團契便舉辦英語查經班，我負責籌劃這項事工。查經班有三四十人參加，部分人信了主。」

艾牧師第三篇報告
　　1946年夏，艾牧師在北京的報告：「我是學聯會首位到北京的代表，任務是尋找敬虔的學生，協助他們在校內傳福音。可是我只認識三四位來自四川的同學，這幾天我常為此祈禱。

　　翌日，發生了兩件事，讓我知道神為我安排道路。我重遇伊利諾州大學學聯會副主席薛弘少尉*。當我與一位隨軍牧師交談時，他剛好來電找牧師，我便得以與他通話，約定當天一起午膳。於是我去租用腳踏車，店主問我：『你是基督徒？』原來他正是我要找的一間教會的會友。待我赴約後，他便帶我去那教會。他更借出一輛更好的腳踏車給我使用，直至我收到由英國運來的腳踏車。這兩件事讓我清楚見到神的引導。

　　我每週帶領五個英語查經班：先是北京大學文學院的基督徒聚會；星期三晚的教育學院學聯會聚會（他們不僅每週有查經班，且每週六有佈道會）；最多非信徒參加的英語查經班在星期四晚，要借用工學院的演講室上課；星期五的醫學生查經班，人數不多，但大都是敬虔信徒，認真查考神的話。我為每一班學生都踴躍提問和討論，感到非常高興。

　　北京每所大學都建立了信徒小組，我們對這地學生福音工作充滿希望。雖正值暑假，每週的祈禱會仍有超過三十名同學參加。近日一連三個早上有特別晨禱會：七時開始唱詩，接著是信息，然後有四十五分鐘禱告；九時半一起吃早餐，讓各校學聯會代表藉此交流。我們為每次聚會均有聖靈的同在和加力，衷心感謝讚美主！ 　　這次晨禱會驅使同學計劃在秋季開課前舉辦佈道會，並邀請王明道先生做講員。王先生在抗戰時期無懼日本人的脅迫，拒絕加入日本創立的基督教組織，及主持有四五百人參加崇拜的『基督徒會堂』。他成了最有力的見證，是現代的施洗約翰，無論在政治、社會或教會裡，均毫不留情指斥罪惡，賺得了北京青年的愛戴，渴慕聽他講道。

　　我們最終決定籌辦為期十天的佈道會。參與祈禱會的三十名同學，在恆切禱告和殷勤籌備下，許多隱藏的才幹都顯露出來了。一名醫學生製作出非常精美的海報；有工科同學弄出一個很有效率的通信網，又在會堂外裝置引人注目的燈飾；還有燕京大學一名同學指揮中英文詩班。我們借用了位置方便的救世軍會堂，可容納八百人；會堂隔鄰的國營孤兒院院長，是位基督徒，願意借出一個安全地方，停放每晚來聚會者的數百輛腳踏車。一位印刷店的基督徒，更加班為我們趕印一萬五千張邀請單張到各校分派。但最重要是，大家都同心為佈道會懇切代求。

　　首天晚上會堂坐滿學生，而且人數愈來愈多，遲到的只能到閣樓。除了傾盆大雨那晚，其餘每晚都人山人海，這樣的場面實在令人感動。王先生每晚都提到人需要得著新生命、能力、信心、愛心和接受聖靈作工。每晚都有人留下名字，以便日後聯絡。第十天晚上，堂內照舊有人滿之患，因此有人建議加開一晚。」

甘肅省蘭州
　　1947年初，李湛恩教士寫下他認識的學生見證。第一個見證：「一天晚上，一名男生來我家談屬靈的事。數天後，他帶好朋友來見我；其後，一起參加冬令會。會後他們決心尋找其他信主同學，便去見註冊主任，請求一份校內基督徒同學的名單。註冊主任是位冷淡了的信徒，被他們的熱誠感染而積極起來。可惜，校內基督徒學生聚會開始不久，遭校方強烈反對，不得已暫停。

　　不久兩人畢業，一起投考中國空軍，從不避諱基督徒身分。受訓期間，他們來信：『每天當別的同袍午睡時，我們便有一個安靜的時間靈修，晚上還能唱詩讚美主。』還提及一位美國隨軍牧師，每週到中國軍人訓練營主持主日崇拜。」

　　第二個見證：「四年前的冬令會，工學院學生王君*原是為學英語而來查經班，但神的話甦醒了他的心而悔改信主，後來成了蘭州基督徒學聯會會長。畢業後，任職國立西北區防禦疫症局*，在職場為主作見證，並盡力領同事歸主。

　　去年秋天他首次出差，帶著一筆巨款和一批昂貴藥品，與一位同事結伴往西藏邊界。完成艱苦的路程後，回程時同事游說他：『我們辛苦了幾個星期，也得為自己撈些好處吧！』這是一個試探，回去後上司問他：『出差全程的開支怎樣？』王君如實上報，靠主勝過試探。他的見證也堅固了信徒的信心。」

結語
　　1946年孔保羅牧師返美述職時，接受《億萬華民》採訪，被問到中國學生反基督教運動的情況時表示：「如今因為這場戰爭，中國學生對基督教的偏見漸除。戰前學生的口號是『科學萬能』，卻想不到在戰爭中，科學卻帶來了遠超人所能想像的毀滅力量。學生不禁問：『甚麼是人生目的？』也會問：『這個問題基督教能解答嗎？』在國破家亡的危難中，眼看美國、英國這些基督教國家拔刀相助；領袖蔣介石也歸向基督教；又見到盟國解除了他們曾極力反對的不平等條約。然而，福音的大能臨到每一名信主同學身上，令他們完全改變過來，才是最重要的影響。因為他們曾看見宣教士無私的犧牲，也看見不守法紀的軍人，同樣來自基督教國家，不同的是生命有沒有被主改變。」

（作者著有《捨命的愛》、《回首百年殉道血》（榮膺香港第五屆金書獎）及《昔我往矣——溫洲宣教士行傳》）

參考資料：

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2. China's Millions, London Edition. London: China Inland Mission. 中國內地會月刊英倫版《億萬華民》, 1934年，頁191；1938年，頁66；1946年，頁15、23、34、35、 39、45、46；1947年，頁8-11、44、45。
3. Register of China Inland Mission Missionaries and Associates. China Inland Mission, 1854-1948. 《內地會宣教士及夥伴宣教士註冊名錄》。
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9. 邊雲波。《殘年憶史──中國教會現代史片段剪輯》。多倫多：加拿大恩福協會，2015。
10. 李長華。〈我所接觸的成都內地會傳教士〉。華府蓋城華人宣道會(Gaithersburg Chinese Alliance Church)的李長華長老，於2013年電郵全文給作者，謹此致謝。
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12. 中國人民政治協商會議、西南地區文史資料協作會議編：《抗戰時期內遷西南的高等院校》。貴陽：貴州民族出版社，1988年。
13. 政協西南地區文史資料委員會編。《抗戰時期西南的教育事業》。貴州：文交書店，1994。
14. 于力工。《夜盡天明》。台北：橄欖基金會出版部，1998。
15. 王長新。《我的天路歷程》。多倫多：加拿大福音出版社，2014。
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17. 陳喜謙。《在這些年間──神復興的作為與學生福音運動》。香港：香港教會更新運動有限公司，2015。
18. 王國顯。《行過了死蔭的幽谷》。香港：福音書會，1974。

* 是作者音譯之名，因無法核查其中文名字。