人生必有其终结的一天。这是人所共知，却非每人都会积极面对的事宜。不同的人有各式的取态，有人营营役役，活得像是没有明天；有人争财敛权，纵情声色，只有快感，却没快乐，更遑论喜乐！若在终结两字前加上完美这形容词，各人的脑海更会泛起不同的景象，有人会想到积累大量财富，安享晚年；或是提早退休，停下一切工作，逍遥自在；又或扬名立万，成为响噹噹的知名人士… …究竟怎样方算是具意义的人生、终极无憾的完美终结？

　　达拉斯神学院基督教领导中心主任、《活出真道》的作者韩瑞克（Howard Hendricks）指出，圣经对完美终结的教导俯拾皆是，其描述更是有血有肉，坦率得教人不安。圣经中的人物只有约三分一有完美终结，而这问题直到今天仍一再出现，主因不是他们没有圣经知识，而是没有遵行圣经的教训，以为认识真理，就是在遵行真理。

奉献自己祝福别人
　　南加州大学哲学系教授、《天天听见神》及《灵性操练真谛》等书的作者魏乐德（Dallas Willard）亦洞悉信徒知行不一的弊端。其实基督徒都很清楚，人生的意义就是奉献自己成为别人的祝福，然而不少信徒无法放下自己的欲望和野心，让神来掌管其生命，无法真正降服在主面前。「我们知道却不相信。极多基督徒只有信仰的宣告却没有相应的行为。正如雅各说：『你们得不着，是因为你们不求』（雅四2），就是我们的信心不足以使我们相信神会答允我们的祷告。结果，这个信心与行为的鸿沟便产生严重的问题。若我们无法真正相信完美终结的重要和更荣美的生命在前头，我们在地上的生活便苍白空虚。」

　　魏乐德继而指出，有意义的人生总跟环境有关联。当人没有天国作心灵的归宿、或缺乏有意义的人际关系、或工作与一个富意义的人生目的扯不上关系时，人便会感到空虚，或充满负面情绪，导致意志消沉。魏乐德认为，有意义的人生是因神存在的缘故而冀望有一个荣耀的将来。「若自己快要进入人生下半场而对一直以来的生活方式感到焦虑不安，那你最好奉献自己来为他人谋福祉；贡献你的馀生，做一些对人类有益和有建设性的事，尤其是对你身边的人。」

领受呼召坚持到底
　　韩瑞克亦指出，大多数人的人生目的和工作有密切关系，一旦不再工作，就觉生活没意义。他强调，工作和呼召有一个重要区别，事业是你受薪而做的工作；呼召是你受造而做的工作。一个领受呼召的人，他人生的目的和意义并不会随着工作终止而完结。蒙召的人将会凭借神给他们的独特塑造和呼召内容来寻觅新的路向。

　　当然，若果你的工作跟呼召是一样的话，你将有很大的满足感。「我一生做过许多事情，然而最能满足我的就是教学。教学是建立人的价值观，而我的学生将会做的事远远超过我所能做的，这是我最大的喜乐和满足感。我今年七十九岁，估计或会多活十年左右，视乎神对我的计划，而我会坚持我的教学。假若一天神学院决定是时候我要离开了，那我会到另一场合继续教导。总之我的馀生离不开教导工作。」太多人一早已放弃神托付给他们的使命，即使肉体仍活着，心早已死了。但韩瑞克却要一生无憾，为完美的终结坚持到底，直如保罗所说，要跑过终点线，而非步履蹒跚地走过，因此他的祈祷是：「主啊，求祢使我不要在离世前已心死了。」

不计成果忠主所托
　　而同样视教导为其一生召命的魏乐德，其教导不单在教室内，还包括交谈和写作等实在地帮助人在神面前处理他们人生的活动。他不着意世人所说的成功，或是取得什么成就，当中即使有失败，或是不见自己预期的果效亦无妨，重要是愿意降服在主面前，忠心地作神要他作的。「成功与意义的分别，关键在于成功与『成果由我操控』有关，而意义与『成果不由我操控』较有关系。意义之美，美在我们把成果听候神的安排，让那超越我们能力的照顾这些成果。成功，是聚焦在我的行动、我的控制、我的成果；然而意义，则是在一个更为广大的生命主宰中找到。我无法操控这生命主宰，所以降服是关键的一步，因为降服容许我把成果豁出去。」

　　因着这份降服和忠主托付的心，魏乐德渴望有精力一直教导下去，直至死在自己的亲友面前，临终前经历另一国度的强烈同在。「这将会是一个无憾的人生，丰盛的人生下半场。」而魏乐德深信，完美的终结就是持守信仰到底，带着自身的召命奋力冲线，而今世和永生亦浑然一体的过度了。

资料来源：
 1. 鲍伯．班福德（Bob Buford）着。谢建国译。《终极无憾：职场英杰的智慧》（Finishing Well）。香港：天道书楼有限公司，2006。