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在这高科技年代，为叫日常生活更轻松容易，我已大量使用高科技产品，难以想像没有手提电话、或用来记事的掌上型电脑（PDA）又或电脑上网等的日子如何过，即或如此，我也不得不承认一件事，就是在众多的旧生活习惯中，我至今仍喜欢保留些许旧习惯，例如：
──看新闻时，我较喜欢拿着一份报纸看，多于往网上浏览；
──阅读书籍时，我依旧喜欢手执一本书来读，较于将同一书下载到掌上型电脑观看。
──虽然我已开始在网上银行处理一些经常帐目，但仍有泰半帐单是透过传统方式缴付的；因为我好享受每个月收到月结单后核对收支平衡的过程。
我不能确定过程中有什么叫我满意，但每逢月结单寄来的一天，我就会坐下来核对支票簿的存根，计算所有收支，是否与月结单的记录一致。泰半都会完全吻合；但偶尔也会发现银行少计了我一些钱，与我想像中应有的存款不符，于是我又计算一番，最后晓得是我漏了记下一两张支票而已。另一些时候会发现银行多给了我一些钱，再去计算一番时，发现原来是自己忘了记录一个存款！噢！真是有趣的过程！
不过，无论是第一次、第二次、什至第三次的计算，最终我会了解到，不必与银行争论，我已经把收支平衡了。我这样的习惯乃从数十年前第一次开支票户口时培养到今天。我核对所有数目后，会在支票簿最后一项划两条线，并在旁边端端正正地写上「直到如今正确」。我每次循例这样做时，都感到心满意足。虽然将来可能会有一天，我和银行之间的帐目出现不符的记录，以致银行和我需要罕有地对峙，但在今天的此时此刻我们之间完全没问题。
银行界用「相符」（Reconciled）来形容收支平衡。意思是说银行的记录与我的记录没有不一致，我们彼此间完全没有分歧。
好了，现在我要告诉大家，我说这小故事的原因，乃因「相符」（Reconciled）这个词，歌罗西书中文译作「和好」，正是今天我想与大家一起思考的经文核心。我相信，今天要思考的，要比与银行对帐更重要。今天思考的焦点是与神和好。各位，无论你在支票簿写下「直到如今正确」，叫你有多大满足感，那远远比不上知道神在你人生写上「直到如今正确」。他真的这样做了，而字体大刺刺的，直像伸展到天上。各位，没有什么比这个更好的了。
现在让我们一起细读歌罗西书一章18至23节，读的时候，请留意「和好」这个词汇。
歌罗西书一章18至23节
「他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。既然借着他在十字架上所流的血成就了和平，便借着他叫万有──无论是地上的、天上的──都与自己和好了。
你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。但如今他借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去福音的盼望。这福音就是你们听过的，也是传与普天下万人听的，我保罗也作了这福音的执事。」
我们研究这段经文时，要在三个关键问题上思考。
与神和好后的改变
第一个问题是：「我们与神和好时，将会有什么事发生在我们身上？」
要回答这问题，我们就先要界定「和好」这个词的意思。在这里译作「和好」这个词，在希腊的原文意思是「产生改变」。当使徒保罗在此用「和好」这词，也在他的其他书信中提及「和好」一词时，正要特别说明，当人来到神跟前，人就因神的关系，有了极大的改变，不再与神隔绝，反与神为友。
保罗在21节中有两个词汇，非常清楚地道明这改变是如何的彻底。
第一个值得留意的词汇是「隔绝」（alienated）。你在何时曾与神隔绝？「隔绝」这词汇的字根，显然是外地人的意思，主要指出你作为外地人，住在没有共通处的群体中间。
所以，这儿的图画是：与神和好之前，我们与神是毫无共通点的。我们与他的价值观、优先次序、情感与目标都不同。我们与神及他的子民完全没共通点。日子一天一天的过去，我们与神相隔得也愈来愈远。我们是与神完全隔绝的。
──这听起来像不像你所曾认识的人？
──你人生是否有某个时候正落入这光景？
第二个值得留意的词汇是「为敌」（enemies）。「因着恶行，心里与他为敌」，「心里」是关键词，是指人的性情。基本上是说，人与神的隔绝，是人的本性要与神为敌，敌意显露在恶行上，专要作神所谴责、禁止和不赞成的事。
在这幅悲剧图画中，我们晓得，不是神要在我们身上作诸多禁制，乃是因为他知道那些恶行会对我们带来伤害，便禁止我们行这些恶事。但我们不光与神没有共通处，更积极地要与神为敌，什至参与伤害自己利益的活动，使自己的命运更悲惨。
──这听起来像不像你所曾认识的人？
──你人生是否有某个时候正落入这光景？
让我们回到第一个关键问题上：我们与神和好时，将会有什么事发生在我们身上？
答案是两个彻底的改变。首先，我们彻底改变了角色，从与神为敌，变为与神为友。其次，我们的心态有了彻底的改变，从倾向与神为敌，到倾向顺服神。
耶稣是改变的答案
这带我们到第二个关键问题。这些改变是怎样发生的？简单的答案就是，借着基督耶稣，也惟有借着基督。各位，我们要十分清楚，没有基督，人是不可能与神和好的。我们将会永远与神隔绝；但借着基督，人人都得着邀请，去与神和好。歌罗西书的经文，已解释了基督为我们作了什么，使我们得以与神和好。
「因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。既然借着他在十字架上所流的血成就了和平，便借着他叫万有──无论是地上的、天上的──都与自己和好了。你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。但如今他借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好……」（西一19-22）这就是福音了。
我们想一想「与神隔绝」这句话的意思是什么？我们每个人到底如何与神隔绝呢？答案是罪，故意不听从神。我们都这样做，没有人例外。神认真看待罪，认真到一个地步，叫犯罪冒犯他的人要死。这是说，若不对付罪，罪不光使我们今生与神隔绝，也使我们与神永远隔绝。但福音为我们带来好消息：就是我们可以借着基督，神永远完全地赦免我们的罪。
基督在十架上流血舍身。神接受他代死，完全赎去我们的罪；不光是我们某些罪，而是所有罪。结果呢？
──由于基督为我们牺牲，我们就不必再与神隔绝了。
──因为基督为我们牺牲，我们就可以与神建立和好关系。
基督为我们作了一切必须作的，使我们本来与神为敌的，彻底改变为与神和好。我们唯一要做的，就是接受这又真又活的恩典，向神祷告，说：
「父啊，我愿在今天，坚定的相信，我的罪已在基督里面得赦免，使我与祢里的关系得以复和。」
这就是我们与神和好、生命得改变过程中要做的事。只要我们相信基督，愿意与神和好，就可无条件得着福气！
与神和好后的福气
这带我们进到第三个关键，也是最后一个问题。人与神和好，会得到什么福气呢？我要从上述经文指出两个福气。
第一个福气是我们死后可以永远与神同在。18节说基督是从死里首先复生的。这是谈到耶稣死而复活。这里提醒我们，基督在十架上死了，第三天从死里复活，他现在仍然活着，也将会活到永永远远。
但那不光是说基督的复活与永生，也是论到所有相信这真理的人，也会有一天跟随首先从死里复生的基督耶稣，得以复活，并且得着永生。这是说，基督为我们成就了的和好，不会因我们离世而终止。因为我们死后，只会像基督那样复活，在天堂与神永远同在，与神永远为友。各位，这是极大的福气。
人与神和好的第二个福气，就是可以在今生的每时每刻，肯定自己已蒙神接受，这才是最大的祝福。
22节说：「但如今他借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。」
那是什么意思？各位，这是真的吗？
──虽然我们每个人的行为品格距离完美很远很远；
──虽然我们每个人前面还有一生时间成长，以致长大成熟，成为神最终要我们成为的样式。
──但基督在我们里面的和好工作既彻底又完全，以致我们在神的眼里，就已经是完美的作品，他也裁定了。他已经与我们和好，接受了我们是他的儿女。没有人可说什么来改变他的心意。由于他从里到外，由上至下都认识我们，所以没有人可说出一些他不知道的事。神已经与我们和好了。
各位朋友，你若透过基督与神和好，就不要再怀疑神是否已接纳你；因为今天他已经在基督的血里接纳了你，完完全全的接纳。
今天若尚有读者仍未与神和好，未接受福音──就请此刻接受主耶稣，相信基督赦免了你的罪，使你得以与神和好，得着永远与神同在的确据。
（本文作者Tom Marcum乃美国加州柏城浸信主任牧师。） |
