林施丽辉（香港中信差传主任）

　　记得去年出发到日本进行工场探讨前，曾问过一名有心到日本宣教的姊妹：「你的负担是对当地的中国人还是日本人？」她每次的回答均是：「我对这地动了情！」起初实在不明所以，惟当日本探讨之旅结束后，我们才恍然大悟，原来根本问错问题！

对日本工场动念
　　其实早在七年前当香港中信筹备南韩宣教工场时，搜集资料显示，在日本的中国留学生数目达八万多人，比在南韩的多出近六成！当发现这么大的禾场，那时已有心动，随即和同工们分享，要求为此祷告，求问神的心意，不过神一直未有回应。而那时我们未有进入日本的渠道，且不少西方宣教士及差会纷纷因宣教经费高昂、福音果效不彰等原因撤退，那我们可做什么呢？当时未敢有进一步行动，但却从来没有停止祷告。

　　神有自己的时间，终在2009年为我们开路，一位在日本留学的弟兄主动联络我们，指出日本当地有很大的福音需要，渴望我们能到当地开展福音事工，并跟我们分享他在那儿进行的研究资料，如中国留学生的分布，当地华人教会的概况和联络点等，继后陆续有不少肢体与我们联络，包括一些有心到日本宣教、曾到那儿短宣和在那儿当宣教士的，都为我们提供宝贵的支持。原来不是我们一厢情愿，而是神一步一步的带领。

踏上日本探讨之旅
　　终于在去年九月，我俩及一名有心到日本宣教的肢体，带着探讨开展中国留学生事工之心，出发往日本。行程中我们探访了不同的日本教会及华人教会等教牧人员，了解当地工场情况，让我们体察到日本这福音瘠岛的近貌。

　　超过八成的日本人可称相信神道教，但又不是那种委身的信奉。原来日本人会相信很多神明，既信神道教，又会信佛教，有些又会同时相信一些新兴宗教如天理教等。事实上神道教本身就是泛神论，认为世间万物都具神的属性，而神道教当中就有八百万个神明！眼看日本人的心灵没有真理，结果就被虚神假道牢笼。

借神扩阔眼界
　　行程中有两幕景象教我们印象难忘。其一是在日本乘坐铁路时，发现当中建了半身幕门，更有人看守，因为实在太多人跳轨自杀！日本每年有超过三万人自寻短见，想到这么多人选择结束自己宝贵的生命，让我们心感戚然，他们实在需要福音。

　　另一教我们印象难忘的，是早上出门时，正值上班时间，大批上班族朝同一方向涌流，个个面无表情，样子、神情、衣着等差不多都一式一样，日本就是这样一个高度群体性的民族，每个人都想融入群体中，不欲与别人有异；因此福音很难进入日本人的心，因他们不想相信别人所没有的信仰。而当这群上班族跟我们擦肩而过时，我们有一份很深的感触：这些神所爱却未认识主的人，接触福音的机会实在微小。日本的基督徒数量很少，百人当中没有一位，不若在南韩，十个有三个是基督徒，在南韩专注中国留学生事工没问题，因南韩教会会为南韩人的灵魂努力；但在日本，力量就非常微小，这教我们领受到，在日本开展宣教工场而不理会日本人是说不过去的。

　　另外，在我们探访的教会中，一名华人牧者及一名日本当地牧师，竟不约而同的说，日本自1989年泡沫经济爆破后，二十多年来经济仍处低迷，这是神借此将日本民族的骄傲自负挪开，好叫他们能谦卑下来，软化他们对福音的硬心。这让我们反思，既然神已为这禾场作工开路，亦为我们此行扩阔眼光，我们还能只顾这地的留学生，而忽略日本人吗？

对这地上之民动情
　　感谢神在最后一天行程的早上，神借他的话语，让我们确认中国人及日本人都应是我们宣教的对象。记得那天揭开以赛亚书第四十一章，起首便读到「众海岛」时，立刻眼前一亮，我们不正就在日本这岛国吗？神有什么说话向我们说呢？读到十七至二十节时，经文这样说：「困苦穷乏人寻求水却没有；他们因口渴，舌头干燥。我─耶和华必应允他们；我─以色列的神必不离弃他们。我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源；我要使沙漠变为水池，使干地变为涌泉。我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树，和野橄榄树。我在沙漠要把松树、杉树，并黄杨树一同栽植；好叫人看见、知道、思想、明白；这是耶和华的手所做的，是以色列的圣者所造的。」原来，神的心意就是凡在这土地上自知困苦穷乏而需要水的人，神都应允绝不离弃他们，让他们得着主。主要在沙漠地开水泉和栽种树，终要叫人看到他在这地作工！

　　这刻，终于明白姊妹为这地动情的缘由了，实在这是神的心意，让日本这地上的民也成为我们的负担，而不仅是这儿的中国留学生；再借探访的牧者提醒，神已借经济环境在日本人的心动工，让他们明白自己正是「困苦穷乏寻求水」的人，叫我们知道这是神的福音要进入日本的时候，不容再犹豫不前，虽困难重重，惟信靠神的预备，我们将向日本这福音瘠岛迈开脚步。正如戴德生曾言：「只要合神的心意，就不缺神的供应！」