王月芳姊妹是李慕圣弟兄的母亲。李慕圣在中国家庭教会历史里，与林献羔、袁相忱齐名，他们曾带领家庭教会走过一条艰辛的路。 

为主癫狂
　　月芳的母亲是位敬虔的佛教徒，每逢初一、十五必烧香跪祷，香未烧完，就不起身。她曾说：「信耶稣就是信洋教，相信他的，都是受了洋鬼子的迷惑！我们中国人要信佛教！一定要拜佛！」 

　　月芳嫁到李家后，在丈夫和婆婆的带领下信了主，便开始为母亲信主祈祷。最后，神打开了母亲的心，她对女儿说：「我要信耶稣，我要信耶稣，我要离开老佛爷！」从那天开始，她就将香炉全部丢掉，更在每天早晨找安静的地方祷告，说要补偿以往拜佛的亏损。月芳看见母亲的改变，心里很得激励，从此就更加爱主，更热心传福音。

　　一天，她和家人参加聚会，讲员原是位秀才，十分富有，信主后，就变卖家财，周济穷人，当了穷传道，过着刻苦的生活。他以马太福音第十九章中少年官的故事，鼓励各人要奉献。月芳听后，很受感动，就与丈夫分享说：「今天传道人说的话，实在令人感动，我觉得我们应该变卖财产，周济穷人；应该背起十字架，去传福音。」丈夫闻言大惊，说她是疯了，因为财产都在父亲手里，若要分家，是大逆不道的事。月芳没有放弃，还鼓起勇气向公公提出，说：「这些财产其实并不是你当得的，这是天父的财产，现在你不把它分给穷人，将来天父会用火烧你的房子，烧你的地，烧你的人。」公公听后，气得七窍生烟，只道媳妇疯了。 

　　月芳分家不成，仍努力到处向人传福音。镇上的人都知道李家出了个信洋教的疯媳妇，便在背后指指点点，公公无法忍受，于是着人将月芳绑起来，锁在屋里。月芳几次逃走，都给抓回来。最后，公公听信偏方可治病，要喂她吃毒药¹，就在家人外出买药时，紧捆着她的绳子竟自动松开，她便连夜逃走，从此再没有回家。 

无憾的生命
　　月芳只是到了邻镇，边替人家干粗活，边传福音。一天，她正在教堂里聚会，未满四岁的儿子慕圣，忽然出现在她眼前。她最初有点迟疑，害怕是有人将儿子当饵，要捉她回去。细问之下，才晓得自她离家后，公公就着人看管这个嫡孙，不过时间久了，众人渐渐松懈，才让慕圣走失，还竟跑到她跟前来。月芳更不敢相信，两镇相隔十五公里，一个这么小的孩子，是怎样独个儿跑到这里来的呢？确实让人啧啧称奇！不过母子团聚，着实使人兴奋。 

　　为着生计，月芳决定离开河南，投奔在山西候马的「耶稣家庭」²。经过半个月，母子终于到达了山西。月芳在那里住了两、三个月后，心里有感动要回河南传福音，就把慕圣留下。慕圣虽觉孤单，却受到很好的照顾，身边有很多疼爱他的哥哥姐姐和叔叔婶婶。 

　　约两年后，山西候马在中日战事中沦陷，「耶稣家庭」被迫解散，弟兄姊妹四处逃命。月芳得知此事，心里很是焦急，爱子心切的她，顾不得弟兄姊妹的劝阻，就一边行乞，一边赶路前赴候马，最终母子重逢。但不远处正是国军和日军对峙，战况激烈。月芳祷告后，邀请了一位弟兄护送他们。三人躬身低头沿着村子的屋旁慢慢前行，耳边不断传来隆隆的枪声、炮声。不久，他们与国军相遇，正要打开包袱通过检查时，突然一排子弹扫射过来，打中了月芳，她就被主接去了。可怜的慕圣失去了母亲，在战线上流离，幸得一位军官收养，带到洛阳；最后辗转回到家乡，回到父亲的身边。 

虽死犹生
　　归家后约有半年，一天，从山西「耶稣家庭」的弟兄处寄来一封信，说他们刚从某地路过，发现了月芳的尸体和她的圣经，还有衣衫包袱；看她的样子，像是刚去世两、三天。他们就挖了一个坟，将她埋葬了。信中还附着一张手绘的地图，详细列明埋葬地点。 

　　慕圣的父亲看完了信，心里非常激动，他把慕圣叫到身旁，问明月芳死时的情况后，就独个儿跑到房间，放声大哭。慕圣不知所措，只有在门外叩问，父亲却一直没有出来。第二天，父亲彷佛变了另一个人，他充满朝气，热心的四处劝人信耶稣，说：「上帝是一位又真又活的神，他眷顾他的儿女。」家人不明所以，他就解释道：「那封信开了我的眼睛，让我看见神奇妙的作为。月芳在半年前已回天家，但发现尸体时竟像是刚离世似的，实在是不可能的事。况且，当地是郊野，常有豺狼、野狗出没，尸体竟然没有破坏、没有腐烂、没有变形，若不是神，谁有能力行这个神迹呢？」从那天起，他的灵性得了复兴，他殷勤地在教会里服事，热心的向大人小孩传福音。 

　　想不到，在世时因努力向人传福音而被视为疯狂的妇人，死后，睡在神的怀中，神仍以他奇妙的作为，让灵性沉睡的丈夫苏醒，继续那未完成的服事。 

注释：
1.王月芳的公公拟采用中医的偏方：先用毒药将她毒死，三天后，再用还魂药使她复生。若她真能苏醒，病就痊愈。 

2. 「耶稣家庭」于1921年由敬奠瀛创立，信徒抛弃自己的财产，过着集体生活。他们天没亮就起来祷告，每天只吃两餐，都是几根野菜拌稀稀的面粉餬；生活虽清苦，却充满感谢的心，有时谢饭祷告也用上三、四十分钟，仍未罢休。