感恩是一种自觉的反应，是超越看到自己的蒙福，而看到那位赐福者……我们蒙赦免，由死亡中被救赎出来，成为神的儿女；再也没有比这更值得感恩的理由。（亨利．布克比）

为生命的一切—— 好事或坏事、喜乐或哀伤、成功或失败、奖赏或受拒—— 心存感恩，要花上一番工夫……如果我们还是把人、事、物分成想要记住的与宁愿忘记的， 就不能寻得生命的整全，并为上主的恩赐而感恩。（卢云）

我们应当随时感恩：过得好时为着过得好；过得不好时，为着它在我们里面促成忍耐、谦卑、对世界的轻视以及对我们永存家乡的盼望。（鲁益师）

感恩也是一种意志：你可以满怀信心地感谢他，因为眼前的痛苦正是大好机会，让他为你展现极大的恩典。（史坦莱）

　　现在的感恩节，不再是信仰上离与合的反思、生与死的抉择、忧与喜的挣扎。

　　感恩节的初衷，要从一群朝圣者¹说起。

感恩：承载着忧与喜的挣扎。1620年冬，一群远涉重洋，初抵美洲大陆的移民，在饥饿、严寒、劳累、疾病、死亡的煎熬下，艰辛渡过第一个冬季；为坚守信仰理念而共赴忧患的102位同伴，只剩下五十人茫然静待不敢期盼的春天。但春天的生机没有因人的失望落空，印第安土着主动来访，慷慨帮助，教他们拦河捕鱼、狩猎耕作、饲养火鸡；且建立了彼此共处的关系。那一年，新移民获得美好的收成，他们邀请印第安人一起欢庆，感谢神丰满的赐予。1621年秋，是这群清教徒在美国献上的第一个感恩节。

感恩：奋身于生与死的抉择。1620年9月，一群寄居荷兰的英国清教徒，为了彻底逃避宗教迫害，也为了传承信仰理念，毅然在不宜航海的季节，登上五月花号帆船，顶着一眼风暴、一卷巨浪，足令他们荡然无存的恐惧，奋身投向为坚守信念而远征的生死旅程。经过六十六天风急浪高的航行，终在同年冬天安全抵达美洲大陆。这102位寻求信仰反思，坚持圣经权威的清教徒，被统称为「朝圣者」。

感恩：无惧于离与合的信仰反思。1517年，马丁路德的「九十五条」引发宗教改革运动；1534年，英国与罗马教廷决裂，建立圣公会。后来，英国教会因循腐败如罗马教廷。当时，部分英国信徒捍卫并坚守圣经才是最终属灵权威而非教会；他们追求合乎圣经的敬拜，过敬虔的生活，寻求教会的圣洁，摒弃不合圣经依据的宗教仪式。他们因此被称为「清教徒」，被视为国家和教会的敌人，接连遭受当权者的追捕、迫害，不得不四处漂泊流离。故此，他们又被称为「分离者」。其中一群在英国史罗比聚会的清教徒，为逃避逼迫远迁荷兰，却还是逃不了宗教威迫；为了坚守信仰理念，他们决定乘船奔向荒芜的美洲新大陆，为自己和下一代寻找能践行圣经真理的新国度。

　　感恩，是寻道者无惧于离与合的信仰反思；朝圣者奋身于生与死的抉择；坚守者承载着忧与喜的挣扎。然后，他们深深领受了创造主掌权作王、耶稣基督牺牲救赎、圣灵温柔抚慰的引导。最后，他们俯伏敬拜守信约施慈爱、显圣洁行公义、赐恩惠予救拯的神；单单因着神，他们无尽感恩。

　　什么时候，我们会成为那群朝圣者，乘上五月花号，航向新国度，重新在神面前学习感恩？

注释：
1 朝圣者（Pilgrim），在历史的不同阶段，又被称为「清教徒」、「分离派」。他们在信仰理念上的坚持，致使他们与当时的教会分离，发展出后来的浸信会、长老会、公理会等宗派。