引言
　　在馬可福音十四章，門徒感到一場颶風正醞釀中。主耶穌一再預告，到了耶路撒冷，祂必遭殺害。不過，颶風過後，主耶穌必為全人類帶來劃時代的改變。因人子遇害三天後，必會復活，人只要信子便能得救，世界從此不再一樣！

步步驚魂（十四12-16）
　　逾越節前夕，以色列家家戶戶都會進行宰殺逾越節羔羊的儀式；然後於除酵節第一天，尼散月十五日傍晚，與家人共進逾越節晚餐。由於羅馬政府只讓祭師長於耶路撒冷境內擁自治權，祭司長和文士又早料主耶穌和門徒必須於逾越節當天進城，便在其必經之路佈下天羅地網，待一出現便以保安為由拘捕他們。

　　為免猶大泄露行踪，耶穌刻意待門徒問祂時，才吩咐兩個門徒進城預備逾越節晚餐。當門徒向家主說出暗語「夫子說：客房在哪裡？」那家主人隨即帶門徒往預備了的房間（參十四12-15）。門徒心中無不震駭：為何我們不知道主耶穌有此安排？又為何會如此神祕？

耶穌被賣的那一夜（十四17-21）
　　當晚，主耶穌與門徒坐席時突然傷感地宣布：「你們中間有一個與我同吃的人要賣我了。」（十四18）此言一出，門徒頓感驚愕！在古中東，一起進膳是互信友好的表現；故出賣同桌的人是極卑劣行為。門徒「一個一個地問祂說：『是我嗎？』」（十四19）相信猶大為掩人耳目，也有一起發問。主耶穌見猶大不為所動，便不再暗示：「是十二個門徒中同我蘸手在盤子裡的那個人。」（十四20）還不點名給猶大最後警告：「賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。」（十四21）可見主耶穌始終希望猶大能回轉。哪知猶大不知悔改，叫主耶穌心如刀割。

主餐（十四22-26）
　　猶大為部署出賣主耶穌而離席，主耶穌隨即為門徒設立「主餐」。主耶穌拿起無酵餅，祝謝，擘開，對門徒說：「這是我的身體。」（十四22）跟著主耶穌拿起葡萄酒，祝謝，遞給他們說：「這是我立約的血，為多人流出來的。」（十四24）這「餅」和「杯」本是記念神昔日拯救以色列人出埃及；現下，主耶穌給「餅」和「杯」一個新意義：記念主耶穌為拯救罪人，流血捨身，死在十架上。

應用
　　主耶穌為救我們捨命，我們當如何記念祂？保羅告訴我們：「……人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。」（參林前十一26-28）換言之，於信徒而言，記念斷不只限於緬懷主耶穌成就了的救恩，而是讓祂的死和復活充滿我們的思想，直至我們能在生活中活出基督的樣式。

（作者是恩福聖經學院副院長）