使徒行传有这样的记载：巴拿巴和保罗完成慈惠任务后，带着马可回安提阿（参徒十一27-30，十二25）。及后安提阿教会领受圣灵的召命，差遣巴拿巴和保罗出去宣教，马可成了团队的新兵，不过去到旁非利亚的别加，却不知何故，离队回耶路撒冷去（参徒十三1-13）。过了些日子，当保罗和巴拿巴打算再出发时，保罗却因马可曾于上次旅程中途离队而拒绝他同行。此次意见不合，终叫保罗和巴拿巴分道扬镳，巴拿巴带着马可往塞浦路斯去，保罗与西拉踏上另一条路线。当保罗去到路司得，遇到信徒都称许的提摩太，立刻征召他入伍，带他同行（参徒十五36 -十六5）。

　　若故事在这里结束，也许你会认为保罗弃马可而取提摩太，即马可再不被重用，提摩太却成为重点栽培对象。在保罗的书信中，不难看到提摩太确成了保罗紧密的同工，获保罗称为儿子（参林前四17）。所以今日，每每提到要培育接棒人时，我们都说要寻找教会中的提摩太。然而，请不要忽略教会中的马可！

 　　上帝也重用马可的。我有理由相信，巴拿巴给他第二次机会后，马可渐渐成长，积极参与宣教，后期再与保罗同工，在宣教事奉上对他有益，带给他安慰（参西四10-11；门24；提后四11）。马可也大概与彼得紧密同工，成了彼得培育的后辈（参彼前五13），马可很可能从彼得处得着主要资料写成马可福音，是四福音书中最早成书的。

宣教接棒人的特质
 　　提摩太和马可都是初期教会的宣教生力军、接棒人。从他们身上看到的特质，能帮助培育者发掘有潜质的宣教接棒人，也能让有心人以这些特质为目标操练自己，以致合乎主用，承担宣教。

 　　提摩太的特质－－提摩太对基督有真实无伪的信心（参提后一5）。他不只忠心（参林前四17），且勤劳作工（参林前十六10），他能劝勉、坚固和教导人（参帖前三2；提前四13）。希伯来书提及「提摩太已经释放了」（来十三23），意味着他曾被拘禁，虽然无法得知他为何被囚，若是因福音的缘故，则看到他不怕为福音受苦。他生命有美好见证，得弟兄赞赏（参徒十六1-2），且顾念耶稣基督的事，热诚地服侍，经得起考验，是同工能安心把工作交托的（参腓二21-23）。

 　　马可的特质－－少年马可已表现出一份对耶稣的忠心。是谁详细记录耶稣在客西马尼祷告的事迹呢？当时所有门徒都睡着啊（参可十四32-42）！此人很可能是马可，披着麻布的少年大概就是他，他一直跟随耶稣和门徒，记下了所发生的事，当耶稣被捉拿时，才慌忙逃跑（参可十四43-52）。马可的另一特质，是能够从失败中成长，虽曾被保罗拒绝，却有宽广的心，不计前嫌，再与保罗同工时，成了他的帮助和安慰（参西四10-11）。

　　如何发掘或培育－－在实战的环境中最能锻炼出以上的生命素质及事奉知识和技能。今天的培育者要造就事奉机会，最好是团队式服侍，让有心人承担不同岗位，接受不同挑战，让他们有机会享受成功或面对挫败，培育者则从观察中发掘具潜质者，并按各人的情况给予指导，帮助其成长。

宣教培育者的特质
 　　保罗和巴拿巴都扮演着培育者的角色，有心培育后辈的，可留意他们具备什么特质及其作为。

 　　保罗的特质－－当提摩太刚加入宣教团队时，保罗是一位贴身的师傅，他与提摩太同行，相信保罗必示範如何作工，让他学习有果效的事奉（参徒十六3-5）。保罗重身教，也重言教；重生命培育，也重事奉的训练。他写下的「秘笈」，就包含了不少事奉上的指示，并属灵生命上的勉导，以爱与关怀和自身事奉的经历来激励提摩太坚守信仰，预备为主受苦（参提摩太前、后书）。他亦多次与提摩太联名发信，看到他什愿引荐后辈，这一切的培育和帮助，最终叫提摩太能独当一面地事奉。至于对马可，则看到保罗后来再次接纳他，不因往事而看扁他，亦在弟兄前引荐和称赞他（参西四10-11；提后四11）。

 　　巴拿巴的特质－－巴拿巴最明显的特质，大概就是他的属灵眼光、爱心和勇气。那时没有信徒敢与初信主的保罗交往，而巴拿巴却愿意接待和引荐他（参徒九26-27）；到提供第二次事奉机会给曾受挫折的马可（参徒十五36-40），都看到巴拿巴在培育后辈上独具属灵慧眼，敢于尝试，并以爱心扶助和建立有待雕琢成长的生命。此外，从巴拿巴往大数去找保罗，并带着他在安提阿有一年的事奉（参徒十一25-26），看到巴拿巴有一份单纯、不顾自己、全然为主的培育心。他一心发掘人才，把这个学识高、个性强、恩赐多的人带在身边，实在以一份「他必兴旺，我必衰微」的心扶立保罗成为独当一面的领袖。巴拿巴能如此作，因为他「被圣灵充满，大有信心」（徒十一24）。今天的培育者，也当如此。

 　　愿主帮助今天的宣教培育者，作属灵的伯乐和以身作则的师傅，发掘和培育具生命素质的有心人作接棒者。

（作者是香港中信总干事）