约瑟

 　　微风柔柔地吹过亚达的禾场，伴随着一阵阵号啕大哭的声音，天色骤晴骤暗，彷佛天地也在和应，是哪户人家在痛哭悲伤呢？

 　　雅各的遗体安详地摆放在幔利前、麦比拉田间的洞里，约瑟和他众兄弟，以及一同与他上去安葬他父亲的人，正缓缓地走在往回埃及的路上。

 　　路上，众兄长的心开始忐忑不安，他们聚合一起窃窃私语，心中开始发毛！

 　　终于，回到埃及了。众哥哥左思右想，昔日是他们合谋把约瑟卖掉。虽然在饥荒时，约瑟慷慨地把他们全部家眷接到埃及安居，说不定是看在父亲雅各的情面，所以他才容让他们在埃及生活；如今父亲已不在了，摸不清约瑟是否对过去的伤害仍记挂在心，要是此刻突施报复的话，简直是易如反掌！身为一国的宰相，置他们于死地是何等容易的事！

　　与其生活在惶惑不安之中，约瑟众位哥哥终于决定主动派人面见约瑟，探探约瑟的反应。那人来到约瑟面前说：「你父亲未死前说：『从前你哥哥们恶待你，求你饶恕他们的过犯和罪恶！』」约瑟一听这话，马上哭了起来。这时，站在门外的哥哥们，急步走到约瑟的面前，一同俯伏在地上，恳切地说：「我们都是你的仆人！」

 　　约瑟见这光景，心中生起无限慨叹：「事情已过多年，为什麽众位哥哥仍旧未能息怀，还抱有这种想法？以为我是个记仇的人吗？」约瑟抹干泪水，温和地对哥哥们说：「你们不要害怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我，但神原来有更美的安排，他要保护我们全家，所以先差我到埃及来，以致成就今日的光景！现在，你们不要害怕，我一定会养活你们和你们的家眷。」此后，约瑟的哥哥们就安心地在埃及住下去了（参创五十1-21）。

 　　从约瑟的身上，我看见「爱篇」*中的「爱是恒久忍耐」是怎样活出来的。屈梭多模（John Chrysostom）提出，「恒久忍耐」这个字是用于一个人受到了损害，而他有力量报复时，却不这样做。或许，我们可以想一想，「爱是恒久忍耐」对自己有什么启迪？

韩宝莲

 　　韩宝莲是台湾一位备受尊重的宣教士。大家都暱称她为「韩婆婆」。这个关于她的小故事，是我在一个绘本讲座中听到的。

 　　有一本名为《天上来的早餐》的绘本，讲述韩婆婆的家遭小偷光顾，偷光了家中所有的钱。一天早上八时，她的帮工有兰正抱怨没法预备早餐，韩婆婆却淡定地指示有兰摆放餐具，随后她自己走进房间祷告，她向神说：「主啊！如果是祢的意思，让我不吃早餐，没有关系。但是我请求祢向有兰显明，让她知道祢是无所不能的上帝，祢会为我们预备一切需要。」奇妙的事情发生了，打从八时十五分开始，陆续有不同的人前来叩门，他们向韩婆婆送上馒头、鸡蛋、木瓜和咖啡粉！到八时三十分，就是韩婆婆平常吃早餐的时间，她的餐桌上已有丰富的早餐了！

 　　绘本的故事到此结束，但真实的故事还没有结束。原来韩婆婆的家遭小偷光顾的事，韩婆婆早已知道小偷是谁。这名小偷就是有兰，但她没有即时揭穿有兰的罪行，却是把事情交托主手，让有兰知道神是无所不能的！ 　　

　　多年以后的一天，有兰来找韩婆婆，她声泪俱下地向韩婆婆述说当年自己的偷窃行为，请求韩婆婆原谅！

　　「爱是不计算人的恶」。韩婆婆当年没有揭发有兰的罪行，是以爱心来给予她机会，结果在多年以后，韩婆婆看见果子了。

艾伟德

　　你听过艾伟德（Gladys Aylward）的名字吗？我从来没有听说过，只是在一个偶然的机会，在网路上阅读了一篇由管仁健弟兄所撰写的《连结中国与台湾的「八福客栈」》中，认识了这位黑发，身高只有1.45米的英国女宣教士。

 　　时光回转到1929年7月，一位自幼家贫，从小就到富人家去当女傭的廿七岁女子，来到中国内地会的伦敦办事处报名当宣教士，由于她的学历不足，最终被拒于门外！然而，这并没有阻碍她去中国的心。究竟是什麽动力让她那样热切地想到中国呢？

　　在偶然的机会下，她在一本杂志中读到一篇有关中国的报道后，心中萌生到中国宣教的感召。在她的自传中，她这样写道：「当了解到中国的百万人民从未听过耶稣基督，我相当惊讶，我觉得我们理当做些什么。」就在这个强烈的感召引领下，纵使没有差会的支持，她仍千方百计寻找进中国宣教的契机。当她在一次卫理公会聚会中，得悉远在中国山西有一位年老的宣教士珍妮．罗森（Jeannie Lawson）因没人接棒，欲退下工场而不能成事，她便毅然写信给罗森说：「那人就是我！」罗森回信说：「我无法支付你到天津的旅费，如你要来便要自行筹募经费啊。」

 　　于是艾伟德花费了所有积蓄买下去海参威的火车票，1930年10月，她独自一人从英国出发，克服身无分文、语言不通、饥寒交迫等种种难关，最终到达天津，然后长途跋涉到达山西阳城，接替了罗森的工作。

　　在阳城的日子，她开了一间「八福客栈」只招待骡夫，每晚在工作之后，她就用不太流利的中文，说圣经故事给骡夫听，渐渐信主的骡夫，一个一个的多起来。信儒教的阳城县县长，看见骡夫们的改变，心中亦什惊讶！

 　　1936年，艾伟德不单在衣着和饮食上与中国人无异，她还作了一个彻底的决定，她撕毁了英国护照，正式归化中国籍。1937年，芦沟桥事变，日军开始侵略华北地区，八福客栈此时成了当地的救护站，同时收留了四十名孤儿。

　　当时，美国《时代杂志》派了记者访问这位第一个入籍中国的宣教士，她在接受访问时说：「我代表的宣教团体是中立的，但我恨恶日军的暴行，也不能缄默不言。当然，我是中国人，也会把所知道的日军行踪，报告中国方面。」日军得悉此语后，马上下令清乡的军队悬赏捉拿她。

　　1940年，艾伟德听了大家的劝告，决定离开山西去陕西。这时，她又有惊人之举，她坚持带领一百个孤儿一同上路去陕西。她们在粮食不足下，翻山越岭，穿越日军的封锁，还要渡过黄河，辗转走了480公里，终于平安到达陕西扶风，而且一百个孩子都没有少的情况下，把孩子送到宋美龄所办的孤儿院内。

 　　是什么力量驱使艾伟德在毫无支援下，只身由英国到天津呢？是什么力量让艾伟德坚持带领一百个孤儿从山西到陕西呢？

 　　在着名的「爱篇」*中，「爱是凡事忍耐」，它的意思是「坚毅不拔，像一个意志坚定的军人，勇往直前，不灰心，不气馁」。

　　我从艾伟德身上看见的就是这种爱，使她坚毅不拔地勇往直前，义无反顾地爱中国！

*「爱篇」是指圣经哥林多前书十三章4至7节及8节的首句。