上帝愛世人。這種愛，不是人的一廂情願。上帝的愛，可見於祂對我們的恩情。上帝的恩情至少可見於三方面：

一、創造深恩
　　「起初上帝創造天地」，這是聖經開宗明義的第一句話。話雖簡單，卻是最偉大的真理。上帝用六日創造，這是極偉大的奧秘和神蹟，非我們渺小的頭腦能理解。但是，倘若我們追本溯源，探究宇宙萬物的開始，便無法逃避上帝創造的事實。時下天體物理學家都相信，起初物質、能量、空間與時間，都同時爆炸而成，稱為大爆炸論（Big Bang theory）。前人所信的物質無始無終、自有永有的恆態論（Steady State theory）已逐漸被人淘汰。換言之，無神論所依賴的宇宙恆態論，因不合現代科學知識，也被淘汰了。 

　　上帝創造萬物之後，才「照著自己的形像造人」（創世記一27）。這裡含有一個很重大的意義，就是萬物的創造，是以人的生存環境為目標。不但聖經有這樣的啟示，目前許多天文學家也有同樣見解。美國航空及太空總署NASA的天文學家毆氏（John O Keefe）說：「從天文學的標準著眼，我們人類是蒙寵愛有加，被特別照顧和被撫養的一群。這宇宙若非造得極其精細準確，我們必不可能存在。我認為這些情況明示，宇宙是為了人的生存而創造的。」人生存所依賴的物質條件，例如氣溫與氣壓的高低，以及空氣或養料的成份等等，都有嚴格要求，不能隨便。

　　在一切生物之中，唯有人是照著上帝的形像被造。所以人在萬物之中，地位特殊。不能與禽獸相提並論。人是高尚的、貴重的。上帝賜福給人，委派人「治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物」（創世記一28）。人活在世上，有上帝所賦予的使命。 

　　人是上帝的傑作，「上帝看著一切所造的都甚好。」（創世記一31）沒有一個藝術家或發明家不愛惜自己得意的傑作，何況人反映了上帝的形像，上帝豈不更珍惜麼!?（參馬太福音七11）上帝誠然愛惜，認亞當是祂兒子（參路加福音三38），是蒙愛的孩子。兒子當像父親，所以上帝照自己的形像造人。又按祂的預知，預先安排我們在基督裡被救贖，叫一切相信的，都成為上帝的兒女（參以弗所書一5）。 

　　萬物是為人類而創造，人是為了上帝而創造。因此，人除了上帝，就沒有更高目標。聖經綜合說：「因為萬有都是靠祂（基督）造的……又是為祂造的。」（歌羅西書一16）上帝不獨為人預備了生存的環境，更賜人精細、寶貴、靈巧的身軀與聰明的頭腦。人的構造極其精細，因為人體百兆的細胞，每一細胞都似一個自動化工廠；人是極寶貴的，我們都說「人命關天」；人也是十分靈巧的，我們能擺出各樣姿態，應付各種環境。人也是聰明的，能藉推理，推出前因後果，甚至看到上帝留下來的痕跡。人有不滅的靈魂，可與上帝相通，接受永生。 

　　我們今生享受的陽光、雨露、空氣、食物、健康、家庭等等，不勝枚舉的福氣，無不源於創造宇宙萬物，又厚賜眾人的上帝。倘若能飲水思源，不做忘恩負義的人，便該衷心感激，銘記不忘，一生敬愛和服侍上帝，遵行祂的誡命，這是我們做人的基本責任。 

二、救贖恩情
　　上帝創造人類以後，把始祖亞當和夏娃安置在美麗的伊甸園。他們在那裡本無憂無慮，可惜他們誤信魔鬼的讒言，違背上帝的命令，吃了禁果，淪為魔鬼的俘虜，與上帝對立，致心身受創，地也因此而受了咒詛。從此「罪是從一人入了世界」（羅馬書五12）。人一代一代犯罪，都成了罪人，被魔鬼奴役，「裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒，滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨……。」（羅馬書一29至30）而且落在上帝公義的審判之下，將來只能與魔鬼同受地獄永刑。 

　　滿有憐憫慈愛的創造者為救人免於滅亡，做出了一件驚天動地，叫人難於領會的事：祂差遣獨生愛子基督耶穌，降世救贖世人，代人接受死刑。這救贖的道理，在聖經記得十分明白： 

　　「祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。」（彼得前書二24至25） 

　　「上帝使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在祂裡面成為上帝的義。」（哥林多後書五21） 

　　「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」（羅馬書五8） 

　　「祂本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓立比書二6至8） 

　　主耶穌親自說：「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」（約翰福音三16）人類從亞當起，都是罪人；上帝卻藉基督耶穌的血，使我們得稱為義。從亞當而出的人，因罪敗壞；信服耶穌的人，靠恩典得生。這「就是上帝的義，因信耶穌基督，加給一切相信的人。」（羅馬書三22）「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是上帝所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是上帝所預備叫我們行的。 」（以弗所書二8至10）這是聖經「因信稱義」的道理，是上帝的福音，聽而接受的人有福了，因能得著永生。人類因為亞當失去的權柄，因為在基督裡，得以重拾。上帝對人的計劃極為遠大，聖經僅透露少許，因為我們難以領會，等我們到達天家時，便可知曉了。 

三、眷祐厚愛
　　人認罪悔過，離棄罪惡，投靠上帝，接受基督的救恩之後，不是立即被接升天，我們仍須在世走完人生的路程。上帝藉聖經啟示，世上有邪惡勢力，「你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」（彼得前書五8）有金錢迷惑，有虛榮欺騙。有舊人的本性，「肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲」。因此，人有如迷羊，常走錯路。但感謝主耶穌基督，我們的「大牧人」，祂保守、引領、看顧。祂不放棄，繼續鍛鍊我們，直到成就祂在我們身上的美意。「我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人。因為祂預先所知道的人，就預先定下效法祂兒子的模樣……預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。」（羅馬書八28至30）「凡靠著祂進到上帝面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活著，替他們祈求。」（希伯來書七25）所以耶穌的使徒保羅說：「因為知道我所信的是誰，也深信祂能保全我所交付祂的，直到那日。」（提摩太後書一12） 

　　不過，這不是說我們是被動的，不，我們有責任「保守自己清潔」（提摩太前書五22），有責任「保守自己不沾染世俗」（雅各書一27）。上帝呼喚人與祂合作、同心同行。上帝不是罔顧我們的意願為我們作工，而是透過我們的意志作工。聖經說：「因為你們立志行事都是上帝在你們心裡運行，為要成就祂的美意。」（腓立比書二13）上帝的工作做在我們的意志中。我們有立志為上帝而活嗎？有立志過聖潔的生活嗎？有立志擔負福音的託付嗎？有立志追求永恆的獎賞嗎？這些都是上帝的靈在我們心中作的工，令我們的人生有目標、有意義，不致浪費寶貴光陰。 

　　我們蒙拯救後，因尚未完全，仍可能在人生的路上跌倒，甚至失去目標，被上帝管教，「因為主所愛的，祂必管教。」「惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在祂的聖潔上有分。」（希伯來書十二6、 10）我們受管教時也有安慰，因為知道我們是祂所愛的兒女。管教不是刑罰而是矯正與醫治。主的愛是「愛到底」的愛，祂的救恩是全備的救恩。 

　　現在世界金錢掛帥，當然，我們一天活在世上，一天就有物質的需要。但主耶穌提醒說：「所以，不要憂慮說：吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼……你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」（馬太福音六31至33）我們只要忠心為祂而活，上帝會供給我們，「……因為祂顧念你們。」（彼得前書五7）「就是你們的頭髮，也都被數過了。不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！」（路加福音十二7）有信心，殷勤事奉主的人，不必為生活憂慮。 

　　上述三方面，簡略地談到上帝的恩愛。試問，假如你我有罪，被判死刑，誰願意為我們代死？有哪一個好友願意？我想，甚至父母兄弟姊妹，都不願為我們代死。我們這些渺小敗壞以上帝為敵，該受地獄死刑的人，創造主竟願意降世，慘死在十字架上，擔當我們的罪，這愛何大！這恩何深！人的言語豈能形容?!聖經說：「因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」（羅馬書五6至8） 

　　基督的愛何等長闊高深，過於人所能測度的。（參以弗所書三18至19）願榮耀歸給愛我們的永活真神！