弟兄姊妹，面对持续不断的大自然灾难：包括地震、海啸、洪水、干旱、龙卷风、暴风雪等，你有何感想？问上帝在哪？质疑上帝的慈爱？问这些是否上帝对人类所施的惩罚？会否认为末日已到，或这些就是主再来的预兆？内心也渐渐产生不安及惊恐。

只是灾难起头
　　根据主耶稣回答门徒的问题，现今所见的，最多也只是灾难的起头。（参太廿四3-14）正如建道神学院院长梁家麟牧师接受一个访问时指出：「马太福音廿四章的主旨是叫信徒时刻警醒，而非要我们着眼主何时再来。」是的，因为使徒彼得曾指出，主的日子不是人可计算，神愿意人人都有悔改的机会，主回来的日子要像贼来到一样，然后世界就被毁灭。（参彼后三8-13）又如香港公开大学科技学院院长何建宗指出：「警醒的意义在于时刻的尽忠。」

　　面对天灾，即使全球最先进的国家也得承认，人是何等渺小及无能，正如今年二月初美国芝加哥发生的大风雪，一位市民对记者说：「面对这些，人没有事情可作。」昔日义人约伯面对个人身心伤痛，苦不知原因时，神亲自向他发问及挑战：「当海水冲出，如出母胎，谁用门将它关闭呢？... ...谁为大雨分道？谁为雷电开路」（伯三十八 8，25，《和合本修订版》），借此开解了约伯的心结，使他在神面前认罪自责。若我们信徒也误信「人定胜天」这类大言不惭的话，诚愿我们学习约伯所说：「因此我撤回，在尘土和炉灰中懊悔。」（伯四十二6，《和合本修订版》）

时刻警醒尽忠
　　面对日本核电厂至今仍未彻底解决的问题及存在的危机，和接踵而至的天灾横祸，愿我们属神的儿女不会盲目接收一些未经证实的消息，引致不必要的恐慌。我们可以又必须作的，是向神呼求他的怜悯，并求主耶稣把昔日应许给门徒那份真平安赐给我们及世人（参约十四27）。信徒个人逼切要作的，就是「时刻警醒、时刻尽忠」。昔日神借先知的口要以色列民当预备迎见他们的神（参摩四12-13），我们如今岂不更要，包括立志过一个荣神益人的圣洁生活！到那日，我们要获取的，不是「死士」的尊号，而是「忠心又良善的管家」。昔日主的使徒及初期教会的门徒，因复活的主多次向他们显现，以致他们勇敢地把握机会传福音、为真理而辩。我们这些活在仍有自由环境及机会中的信徒，岂不更要把握机会传福音，重拾起初信主的热心及勇气吗？「得力在乎平静安稳，归回安息」。（参赛三十15）

　　面对科技产品日新月异，资讯的泛滥及随意的上下载，我们除了立志每日灵修，与主约会外，也务必要在圣经真理上扎根（下功夫），而不是单靠几节似懂未懂的金句、或每周主日听到有限的讲道信息来混基督徒的日子（参犹20）。好使我们不易被那些来自假先知及教师似是而非的道理，动摇我们对神的信心，或被谣言所迷惑。「人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。」（摩八11）

投资天国圣工
　　当我们愿意投放金钱在换购新款科技产品的同时，愿我们不要忽略更有价值的投资：对福音机构固定的奉献支持或购买阅读优质的属灵书籍，这些既可帮我们辨别及解明真理，更有助天国圣工的拓展。另方面，愿我们不要浪费太多时间在没有太大价值的网上资讯、游戏及娱乐上。相反，我们应借网络之便，更多了解世界各地的近况及需要，使我们知道如何自处、珍惜身边的人，并晓得如何回应别人的需要，包括身心灵全人的关怀，实践爱神又爱人的大诫命。因为「洪水氾滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。」（诗廿九10）

　　愿以一首我很喜爱的诗歌〈如鹰展翅〉作结：

　　「活在这不安的境况，纷争战斗永不息无止境。

　　活在这忧伤的境况，安稳信靠放开手听候祢。

　　如鹰展翅上达祢宝座前，颂赞、跪拜、屈膝、崇敬。

　　荣光满圣殿，奇妙、至高、大能、尊贵，万有皆俯伏崇拜。」

（作者为香港中信董事及尖沙咀潮人生命堂牧师）