来跟从我
　　耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。这十二使徒的名：头一个叫西门（又称彼得），还有他兄弟安得烈……（太十1~4） 

　　耶稣先前已呼召过西门彼得和安得烈，那时他是叫他们︰「来跟从我！」（太四19）这次他是叫他们来到他那里；很明显的，这是一个更紧密的关系，也是服侍神的先决条件，「我在哪里，服事我的人也要在那里。」（约十二26下）要服事神，必须先跟神有好的关系，因为是他给我们权柄和能力去完成各样的事奉和任务。假若我们「为主」忙到一个地步，不能抽出时间、空间去亲近他，留心他的声音，听候他的吩咐，我们很容易会事倍功半，因为没有听清楚神自己的指示，就很容易用了自己的方法，而不是按照从上头而来的领受。 

　　愿我们多去亲近神，学习在主面前安静、等候、聆听、默想；一句来自主的吩咐，胜过万句出自人的说话；我们亲近神，神就必亲近我们（参雅四8）。  

下山去
　　彼得对耶稣说：「主阿，我们在这里真好！祢若愿意，我就在这里搭三座棚，一座为祢，一座为摩西，一座为以利亚。」（太十七4） 

　　彼得是个很「直率」的人，心想什么就说什么。明显地，门徒看见耶稣在山上变像，并看见摩西和以利亚的显现，这极不寻常又充满震撼的经历，可说是天堂荣耀的预先体验；然而神让门徒看见此异象，是要坚定他们的信心，来迎接耶稣必须经过的十架；而不是叫他们陶醉和停留在那光辉美景里，而忘记山下充满了需要的人群。 

　　我们都很愿意享受「山上」的经历，乐意参加各式各样的退修会、奋兴会、培灵会、敬拜会、差传会；但这些聚会原为了「下山」走到人群中，更有力地把神的爱和生命分享出去。我们千万不要只享灵筵，而没有属灵的消化系统；应把所得的属灵经验和真理吸收成为生命的一部分，切实具体的活出来。 

　　经历了登山变像后，耶稣和门徒下山去，到了众人那里（参太十七14）。耶稣没有听取彼得的建议在山上搭棚，因为他深知他的时间和使命是什么。让我们学习耶稣，活得有使命感，知道什么时候该「上山」，什么时候该去到人群中服事。

你来吧
　　彼得说：「主，如果是祢，请叫我从水面上走到你那里去。」耶稣说：「你来吧。」彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那去；只因见风什大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：「主阿，救我！」（太十四28~30） 

　　彼得这次的呼求是主所渴望听到的：从水面上走到他那里去──凭着对主的信靠，超越环境的障碍，走到主那里。这可能跟彼得的性情有关，他是唯一对主有这要求的门徒；当主耶稣叫他过去时，他也毫不迟疑的马上走过去，「只因见风什大，就害怕……」（30）注意，客观环境从没有改变过，风浪本来就有，主也一直在那里，彼得一开始就知道有风浪，也同时知道有主，只是他先前是注目在主身上，现在则注目于风浪。 

　　有否试过开始做某项事工，充满信心，可是却半途而废，不能贯彻始终？客观环境并没有改变，先前看见的困难仍是困难，只是先前因为看见主在前头而愿意摆上的信心失去了。环境没有比以前困难，只是我们忙于去服事时，总会有焦点放错的时刻；把原先放在主身上的焦点，转移到周遭环境上。愿意我们时刻来到神面前对焦，多仰望他的大能，而不是被风浪吓倒。