《艾得理傳——全力以赴的一生》記載：「中國學聯會成立時，百分之九十的非西方國家都在殖民統治底下。至1968年我離開香港時，當中的百分之九十都已獨立。世界的政治地圖已全然改變。」艾得理在亞洲各國建立學生福音團契時，正遇中共接管中國、宣教時代結束、韓國漢城政變、日本東京學生與警察對峙；他自己也親歷香港六七暴動。

　　艾得理牧師在國際學生福音團契（International Fellowship of Evangelical Students）工作，以香港為基地，工作擴展至遠東地區。期間，亞洲大學數目如雨後春筍，學生人數暴增。那時也正值亞洲教會增長的關鍵時刻。 

　　艾得理在中國鄰近國家，經常勉勵學生和教會領袖把握良機：「斷不能因國際學生福音團契的工作增長就滿足，要期待神興起有異象的人並影響那一世代。」他要的不是團契擴展，而是把福音傳開；不是為某機構贏得美名，而是耶穌被尊為大；不是為名冊增加多少會友，而是有熱心愛主、投入服侍的基督徒。「相信神興起國際學生福音團契，是為堅固各地學生，有純正福音派的信仰。我們首要做的不是組織有成效的機構，而是單單忠於主耶穌。」擔任遠東區主任十二年的他，常在學生工作缺乏的國家穿梭，建立學生團契。

新馬的工作 
　　1956年艾得理往馬來西亞時，馬來西亞大學一片荒蕪；不出幾年，校園非常熱鬧。在後殖民時期，為了儘快恢復國家尊嚴，各國政府儲備領袖人才；青年們也忙於爭取各項權益。學生社團不斷增加，基督徒有見證主、影響年輕國家未來的機會。 

　　1968年艾得理夫婦抵達新加坡，開創門徒訓練中心並擔任中心主任；服侍八年，於1976年正式退休。 

台灣的工作 
　　在台灣，艾得理感染了三個人投入學生工作，對日後校園事工影響深遠。查大衛在中國參加學聯會的退修會時信主，對學生工作有負擔；1949年到台灣，完成神學課程，正思考前路，打算向艾得理請教時，在火車上與對方相遇。

　　當時，魏德凱宣教士在台南負責學生中心的事工。艾得理和查大衛前往見面，商討學生工作。查大衛回台北後，在台灣的大學尋找基督徒學生；藉一份雙月出版的雜誌，接觸到許多別校的基督徒。他們應邀參加夏令會；會後，各大專院校紛紛成立團契、小組。初期學生工作以北部為主，1963年南北兩地的工作正式結合，稱為「校園福音團契」。

　　另一位受艾得理影響的是國立台灣大學的張明哲教授。張教授起初不贊同校園學生工作，認為應讓地方堂會牧養。在艾得理和黃群健的鼓勵下，他逐漸看到校園工作的價值，答應擔任校園執委會主席，且肩負了二十年。

　　台灣的學生工作是艾得理在中國大陸學生福音工作的延續。《宇宙光》第41期報道：「饒孝楫，傳道生涯將近五十年，曾於1971至1980年擔任校園福音團契總幹事……1959年饒孝楫進入成功大學建築系，父親事業受挫，須自籌學費。帶領成大基督徒學生查經的內地會宣教士魏德凱知道後，邀請他住進台南橄欖山營地。營地由魏德凱建立，作為教會及基督徒青年辦營會的場地；饒孝楫與一位成大弟兄跟隨魏德凱管理營地。 

　　魏德凱相當重視聖經，1958年營地成立，他就每年舉辦寒假、暑假聖經學校，扎實地將聖經信息印刻學生心裡。饒孝楫一起參與。饒孝楫是第一名自成大建築系畢業，成為知名建築師是他的夢想；兵役結束後，他毅然放下可賺大錢的機會，於1965年加入校園福音團契，展開學生福音工作。」

　　饒孝楫說：「1957年，查大衛憑信心仰望神的供應，開始校園團契事工；1963年往澳洲研讀神學。三年內，我、李秀全、陳鐳等十一位大學畢業生，紛紛投入全職傳道事奉，也是戰後台灣第一批獻身傳道的大學生。」他說，大家因為信仰成為好朋友，共同的使命是傳福音。

　　「1970年代初，這批全職年輕傳道人擔負更大的責任——饒孝楫回台北擔任校園福音團契總幹事；李秀全負責學生訓練工作；林治平受託付，創辦《宇宙光》雜誌；邱志健加入學園傳道會；戴紹曾是中華福音神學院首任院長……」 

　　林治平教授回憶說：「教會舉辦的大學生夏令營時，是我們和李秀全、饒孝楫、陳鐳、邱志健這些朋友認識的開始。」讓人好奇的是，這群有高學歷、才華洋溢的年輕人，竟全都放棄原本唾手可得、璀璨光明的前途，轉身投入傳道和宣教事工。五十年如一日， 不僅甘之如飴，且情誼沒變。是甚麼力量造就他們的友情和事業？

　　「我們走的路都不相同。李秀全在校園團契服侍，然後當牧師去牧會；饒孝楫一直在校園團契；邱志健進入學園傳道會，後來也去牧會；我走入校園向學生宣教，也承擔了宇宙光的工作。但肯定的是，每個朋友的事工都經過神的帶領和祝福；我們會彼此協助，一起打拚……我們在一起時，一定唱歌、禱告和分享。我在家裡也有組織禱告會，希望以生命影響生命，不只是教會和信仰，功課、感情都可以談。」

　　李秀全牧師受訪時說：「我和林治平、饒孝楫一群人的友情超過五十年了。校園團契剛成立時，我和太太是校園團契的第一批同工。當時大學畢業來作傳道人的，可說是絕無僅有。之後，神又帶領一批人出來，包括林治平、饒孝楫、饒孝柏、陳鐳、陳騮、周神助、鄭昌國等。這些年輕人大學一畢業就投身宣教，在當時的台灣是個不可思議的奇特現象。」

香港的工作 
　　在香港，艾得理總是扮演催生者，在關鍵時刻鼓勵人承擔學生工作。

　　迦密中學第二任校長李步正姊妹於2011年寫的一篇文章，記述艾得理夫婦對香港學生工作的影響：「1956年，艾牧師抵港，擔任第一屆國際學生福音團契遠東區總幹事；當時正值中國政權更迭後不久，人的憂患意識濃，不少年青基督徒的靈命得到大復興，那是一個火熱的年代。當年的我只是一個幼稚的童蒙，小學老師身處其中，復興的靈火，驅使她把我帶到教會去。

　　六十年代初我在官立中學就讀，年青的陳喜謙牧師協助我們成立校園團契。謙叔功成身退後，團契由我們一班中學生包辦。在基督徒中學生福音團契（ISCF）推動下，我們在不同地區舉行福音聚會。當年我在母校的團契中，成為第一屆團契職員；中二時，參加皇仁書院基督徒團契主辦的暑期聖經班，服侍芽菜坑木屋區內的孩子；中三時，代表團契去德成街的福音閱覽室開會，協助籌備分區福音聚會。如今回想起來，也無法明白，一個十三四歲的女孩子，竟被信任如斯；又為何到了今天，我們信不過這一代的少年人，認為他們難當大任？不敢放手，凡事為他們預備妥當！

　　同處五六十年代，對我影響殊深的兄姊當年又如何？1948年，神安排了自英國返港的金新宇教授往香港大學任教。1953年他聽到神呼召，但未有全時間傳道的感動，結果留校任教二十多年，以香港大學副校長的身分榮休；其後才在加拿大全時間事奉祂。金教授在港大期間，正是艾得理牧師開展大學團契工作之時，能在預備聚會地方和團契運作上，予以很多方便。港大基督徒團契的事奉，也帶動香港的學生福音工作：中學生福音團契、畢業生團契、福音閱覽室和基督教興學會……

　　他們的美好見證，影響了七十年代的基督徒大學生。在合一見證的大前題下，中文大學內三間學院的基督徒放下院校的狹隘觀念，成立香港中文大學基督徒團契。2011年，一班不同年代的弟兄姊妹同聚於中大校園，慶祝團契成立四十周年。故友重逢，有不少在職場上有美好的見證；更有不少成為主所重用的僕人。同時，叫人擔心的是：整個中大團契只有三位姊妹做職員，擔子實在太沉重！她們如何能推動整個校園的福音工作呢？我以前任教的學校有十九位同學升讀中大，當中不乏基督徒，但他們去了哪裡？是我們沒將校園福音的異象教導他們？是大家太忙？還是基督徒組織的單位太多，分散了力量呢？

　　在困乏年代走過來的人，回望過去，實在充滿感恩之情，我們這一代能略有所成，在職場上蒙保守不失腳，那是神的恩典；也是我們的前輩殷勤服侍，對當年不知天高地厚的小子，循循善誘，早賦以重任的結果。到了今天，回看當年的學生運動，比照今天的校園福音工作，真有今非昔比的感覺，是我們成年人不肯放手，不敢相信年青的一輩，還是我們年青的一代太不成氣候？深願我們都謙卑下來，求天父賜下那復興的靈火，再一次來復興我們。」 

（作者著有《捨命的愛》、《回首百年殉道血》（榮膺香港第五屆金書獎）及《昔我往矣—溫州宣教士行傳》） 

參考資料： 

1. China Inland Mission. List of Missionaries and Their Stations. Shanghai: The Presbyterian Mission Press, January, 1949 and January, 1950.
2. 陳喜謙。《在這些年間——神復興的作為與學生福音運動》。香港：香港教會更新運動有限公司，2015。
3. 安達姬著。黃從真譯。《艾得理傳——全力以赴的一生》。台北：校園書房出版社，1994。 
4. 第41卷486期《宇宙光》（2014年10月）的專訪文章，蒙財團法人基督教宇宙光全人關懷機構准予轉載，謹此鳴謝。