沉默，不是無語，是另一種聲音。

　　然而，神沉默時，人作了甚麼？新舊兩約間的四百年，猶太人仍滿懷宗教熱誠過活。

　　看重聖經：他們重新發掘神的話，進行註釋，解釋再補充。以摩西五經為例，他們寫了Midrash 作註釋，然後寫了Mishnah 解釋Midrash，最後寫了Gemaras 補充Mishnah。到耶穌時代，他們對五經的認識就是：安息日可不可以治病、可不可以走路、可不可以點火燒飯……

　　重視身分：自希臘擊敗波斯佔領猶大，大祭司穿上禮服宣讀但以理書中預言波斯敗亡的經文相迎，換得善待；亞歷山大死後王國分裂，他們仍享宗教特權；至主前170 年的馬加比革命；主前63 年羅馬統治巴勒斯坦地。一幕一幕歷史背後，是猶太人渴望政治上的彌賽亞降臨，重現地上「神子民的榮耀」。

 　　重建聖殿：回歸後重建的聖殿，獻祭漸漸變得徒具形式，會堂的讀經也只在字面意義。希律統治時再大修聖殿，歷時四十餘年，在耶穌成年時建成。但這殿宇不是神的，是希律藉此鞏固權力的建築物。

　　神沉默的四百年，人忙碌著他們的宗教事業，聽不到那另一種聲音。

　　沉默過後，主耶穌降生了。神的道成為肉身；神的子民包括了外邦人；神的聖殿建造在你我身上。沉默過後，神開腔向人說的第一句話，是指著耶穌說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」（參太三17）

 　　沉默，是神對人說話的另一種聲音。