从新约福音书可见，犹太人为律法添上许多解释，最显然是为安息日定了诸多规条。拉比解释出埃及记二十章10至11节，安息日「无论何工都不可作」的意思是，除了不可生火煮饭之外，也不可移动家具；非不得已要出门时，也只可走约一公里的路。按照耶稣时代的文士来看，除非病人性命堪虞，不然，在安息日治病是违法的。（参路十三14）不过，耶稣在安息日治病赶鬼，公然挑战他们，说明「安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。」（可二27） 

安息日保存了犹太人
　　直到今天，不少信徒眼中的犹太人仍像昔日那样：严守安息日，完全不会变通。譬如说他们的大楼有一部电梯是特别为安息日而设的。这电梯每层楼都会停，让住客不必按钮（工作），就可下到地面。这例子成为很多人口中的笑柄。 

　　或许犹太人极端仔细地遵守律法，有些地方实在惹人发笑。不过，很多学者研究史料后都证实，犹太人历来多受苦难，仍然那么坚强，其中一个原因是把安息日定为神圣的一天。被掳巴比伦、寄居陌生的国土期间，安息日叫他们铭记家乡和上帝。在欧洲受大逼迫的艰苦岁月里，即管被关在集中营，犹太人找到什么，便用什么来制造安息日所需的用品，以木块和织品制成有纪念意义的东西、为自己制造祈祷衣。在痛苦中仍然每星期一次：从星期五黄昏起，直到星期六黄昏为止，庆祝安息日，在那段神圣时间里敬拜上帝。守安息日给他们勇气度过恐怖的日子。因此，犹太人保存了自己的独特身分，什至在西方历史里保存了文献和文物。 

　　犹太人的家庭至今仍坚持一个传统，就是在安息日的晚餐中，由作父亲的把上帝的话语教导子女，亦在席间公开说欣赏和感谢太太的话。因此，他们往往花上五、六个小时才完成这顿晚餐。这是多么优质的家庭时间。难得的是，犹太人的孩子自小就从父亲那里知道：认识耶和华是智慧的开端。 

　　为何犹太人在国土上不守安息日，被掳到外邦却谨守起来呢？因为他们终于尝到亡国滋味，成了列国的笑柄（参诗一三七）。他们在亡国的羞辱里想起，早在列祖与耶和华在旷野立约时，摩西已提出：「你若忘记耶和华–你的神，随从别神，事奉敬拜，你们必定灭亡；这是我今日警戒你们的。」（申八19）既然以色列人违反立约所协定的，耶和华就照约上所写的对待他们。「众祭司长和百姓也大大犯罪，效法外邦人一切可憎的事，污秽耶和华在耶路撒冷分别为圣的殿……他们却嘻笑神的使者，藐视他的言语，讥诮他的先知……耶和华将他们都交在迦勒底王手里。」（代下三十六14-17）因此，犹太人在被掳之地开始谨守安息日。 

　　犹太人再认定自己是上帝的选民，以守安息日为与上帝立约的记号，就一丝不苟地遵守。因为上帝说：「你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我─耶和华是叫你们成为圣的。」（出三十一13）他们深信是耶和华拣选了犹太人，不是他们选择爱神，是上帝把他们分别为圣，使他们圣洁的。犹太人全然属于上帝，于是每七天把一天分别出来，效法上帝安息，因为「安息日是属于上主的。」（利二十三3，现代中文译本修订版）只是到了耶稣的时代，有人忘了安息日的原意，变得冷酷无情，为守安息日而守日了。 

基督徒的反省
　　犹太人往往变成律法的奴隶，把人的需要给忘掉了。基督徒却陷入另一个危机，就是只领受恩典，却不愿意把自己分别出来，每七天一次记念主，效法上帝享受安息。对有些人来说，参加主日崇拜是最后的选择。首选是追赶未完成的工作，其次是做些琐碎事务，什至是参与松弛身心的活动。现在资讯科技发达，主日早上只消扭开电视机或收音机，就可收看或收听到一次主日崇拜，方便快捷，省掉不少时间，何乐而不为呢？ 

　　基督徒轻忽崇拜，其中一个原因是认为：既然基督教强调因信称义，说明人不是靠自己所行的赚取神的恩宠，完全是神无条件施恩。那么，人除了接受恩典，就不用作什么了。有人因此走了极端，认为信仰只是认同真理，是个人的事，与表现无关，也不须向人交代。 

　　不过，希伯来书的作者说：「我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所……就当存着诚心和充足的信心来到神面前；也要坚守我们所承认的指望，不至摇动……又要彼此相顾……你们不可停止聚会……倒要彼此劝勉……」（来十19-25）因着耶稣献上自己为赎罪祭，我们今天可坦然无惧地来到创造宇宙万物、圣洁威荣的全能主面前，敬拜事奉他。参加崇拜可不是一件等閒事。 

　　参加崇拜最重要是什么呢？撒玛利亚妇人与耶稣辩论：最好在什么时间、地点敬拜上帝（参约四19-24）。耶稣指出动机与心灵才是关键；「那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他。」（约四23）人敬拜是要按着真理，用心灵与上帝相交。这样看来，难怪今天不少教会的崇拜变得空洞苍白，由于人没有用心灵与上帝交往，敬拜已沦为一场表演，一个责任。 

　　耶稣引用申命记六章5节说：「你要尽心、尽性、尽意爱主–你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。」（太二十二37-38）十诫的精髓是尽力爱神。要「尽」，表明爱上帝、敬拜神是要下工夫，会费神，不总是方便舒适，什至有时要运用意志，放下即时需要的。比方你没有赞美的心情时仍去赞美，疲惫不堪时仍起床敬拜；神正是悦纳这样尽心尽意的敬拜。