在慕道班，着名的故事「浪子回头」（参路加福音十五11-32）引起了大家的兴趣。以往我所听到的布道往往将重点放在浪子身上：他的悔改和重新得到父亲接纳，比喻人类悔改重新成为上帝儿女。但在慕道班，我们将重点更多放在「父亲」身上，慕道者对于故事中的父子关系很有亲切感，因为许多人都是父亲，惟他们对于「天父」（上帝）这个概念并不熟悉，认为「上帝」是一个威严的主人。 

最重要的珍宝
　　在这故事中，天父（上帝）被比喻成一位地上的父亲，其两个儿子（循规蹈矩的长子及浪子的弟弟）把他当成雇主，觉得应该论功行赏瓜分财产，而父亲则希望他俩能了解「父子」关系不是财产关系：他爱两个性格、人生历练完全不同的儿子，不想他们任何一个沉沦。天父也是如此，他爱每一个人，希望我们认识到和他的关系是没有前提条件的父子关系。故事中父亲（天父）的欣喜和悲哀，都和许多父亲类似，无论我们处于怎样的状况，天父总希望和我们建立关系，那绝不是功利性的，而是一种属天的亲情。对于一些非常急切想知道怎样才能上天堂的慕道友来说，这个故事很值得细味深思：天堂确是上帝赐予我们的产业，但借着信仰和上帝建立的父子之情才是我们最重要的珍宝。 

　　灵修作家卢云（Henri Nouwen）在他的着作《浪子回头——一个归家的故事》中，对这问题有深刻的阐述。他发现学者的身分使他总是站在旁观者的角度评论天父的爱，却少有机会完全放下自己，像故事中那浪子去感受天父的爱、对自己完全的接纳和期盼。他最后辞去显赫的哈佛大学教职，到一个专门照顾智障人士的慈善机构「黎明之家」度过馀生。卢云在这里找到了「儿子」的身分和「归家」的感觉。他享受团体内智障人士简单而真诚的人际关系，成就和名气不再成为他内心的压力，因他真实地感受到，上帝以平等的爱去爱每一个人，不论其成就如何或身体、心灵是否残缺。 

上帝为父之心
　　在「黎明之家」，卢云不断凝视勃朗伦的画作〈浪子回头〉，并省视自己的一生，发现自己既有大儿子的自义嫉妒和奴仆心态，也有小儿子的自弃自卑。惟在勃朗伦画中那个年迈的父亲，热泪盈眶地将双手搭在归来的小儿子身上，让他明白一个道理：世界上的虚荣和争竞，包括属灵的争竞都是没有明白上帝为父之心。父亲了解两个儿子的独特之处，包括他们内心的脆弱和需求，「看他给小儿子穿上衣袍、鞋子、戴上戒指，以丰盛的庆宴迎接他回来。看他力促大儿子接纳他在父亲心中的独特地位，并且进来与弟弟一同坐席，所有大家长的威严一一解体。这里描绘的不是一位付出的父亲，而是天父的画像：他的恩慈、爱心、赦免、关注、喜乐、怜悯，皆全然没有限度。」