历史学家会看是去年的金融海啸，使数以百万计家庭无法赎回房子、破产和失业。有人提出要摒弃资本主义时，政府却投放巨额金钱在银行、投资公司、跨国保险公司，务要挽回民众的信心，制止资金流走，彷佛是要抗衡以上的主张。 

　　在这最多变的时刻，一周之内全球股票市场蒸发了七万亿美金。有位《时代杂志》编辑致电给我，说：「你写了一本关于祷告的书，对吗？那么，请告诉我，人在这样的危机该怎样祷告呢？」我们一番对话后，最后想出祷告的三个步骤。 

　　第一步是出于本能，向神呼喊说：「救命呀！」那些被裁员、遇上病危、或看到退休存款消失了的，祷告让他们说出心底的恐惧焦虑。有时我想把祷告修饰得世故成熟一点，但已学会抗拒这种试探。不论我们感到自己多么幼稚，相信上帝是想我们照着本相来到他面前的。他连哪一只麻雀跌在地上也知道，当然会明白经济的噩耗怎样影响脆弱的人类了。祷告实在是盛载恐惧的好地方。耶稣当晚在客西马尼园祷告，是我们在危机中祈求的好榜样。他三次俯伏在地，苦苦挣扎，流出的汗水，彷佛滴下血来，他感到「什是忧伤，几乎要死」。然而，在极其痛苦时，他最初是说： 

　　「求你叫这杯离开我」，祷告到最后是说：「愿你的旨意成全」（参可十四34-36）。在跟着的审判场景里，耶稣是当中最平静的一位。适当时候的祷告，救他脱离焦虑；再肯定他，叫他相信父神是慈爱的，他就勇于面对之后的恐怖事情。 

　　我若一心倾诉，也存心聆听的话，就会进入第二阶段，就是默想反省。「好吧，一生积蓄蒸发了！请问我可从这看似灾难的事情学到什么呢？」我被经济新闻包围时，脑海不断跑过一首儿童主日学诗歌： 

　　　　聪明人房子盖在磐石上…… 

　　　　房子稳固永不动摇。 

　　　　愚拙人房子盖在沙土上…… 

　　　　大雨降下，大水往上涨。 

　　　　…… 

　　危机也是个时机，让我看到自己把生命建在什么根基上。我若信任经济，看为安全的地方，或相信政府可为我解决问题，必会看到地库被洪水淹没，墙壁崩坍。 

　　来自芝加哥的友人莱斯利（Bill Leslie），常说圣经发问三个有关金钱的问题：1.你的钱从何而来（是合法、正当的，还是剥削别人的）？ 2.你要怎样运用金钱（着迷于奢华生活，还是帮助穷人）？和 3. 金钱怎样影响你？耶稣有些最尖锐的比喻和说话，直指最后一个问题的核心。 

　　分析员研究今次经济崩溃的原因时，重新采用一些旧用字：贪心、节制、正直和信任。银行推出投资性、不大可能有回报的贷款，却与客户签下合约；然后高级行政人员中饱私囊，损害雇员和股东的利益，却平安脱身时，制度就崩溃了。其实经济是靠人对金融制度的薄弱信心建立起来，从而发挥功用的（你若有怀疑，可到某些国家观光。当你要行贿才能行事；每次买东西付款后，都要小心数点找赎，就会明白我的意思了）。全球失去七万亿财富的那个星期，津巴布韦的通货膨胀达到百分之二百三十一万，创了历史纪录。换句话说，星期一你若储了100万津巴布韦货币，星期二钱只值158元。事态实在严重，危机带我们进到祷告第三个、也是最困难的阶段。我需要上帝帮助，不再注意自己的问题，因此会同情真正绝望的人。 

　　耶稣教导我们祷告说：「愿你的旨意行在地上，如同行在天上。」我们知道天堂没有无家可归、赤贫或饥饿的人。当股票市场急剧下跌，降至统计表也未有列出的低位时，我不禁想起某些私校、宣教组织以及非牟利机构，他们均十分倚重热心人士慷慨解囊。若基督徒决定在2009年增加奉献金额：为穷人建屋、抑制非洲的爱滋病；向颓废、追求名望的一辈宣告神国的价值观。我们这样作时，会是何等的见证呢！不过，除非我们认真看待耶稣说的教训：把房子建在稳固根基上；否则，这种举动违反一切逻辑和常理。 

（选译自 Yancey, Philip. "A Surefire Investment - How to pray in the midst of financial catastrophe", Christianity Today, Vol. 53, No. 1, Jan.2009.）