另立敬拜中心的诱惑
　　「耶罗波安定八月十五日为节期，像在犹大的节期一样，自己上坛献祭。他在伯特利也这样向他所铸的牛犊献祭，又将立为邱坛的祭司安置在伯特利……在伯特利上坛烧香。」（王上十二32-33）

　　所罗门晚年转向偶像，不专心敬拜独一真神，神就拣选他手下一位督工耶罗波安统治北面的十个支派；即国家将要分裂，只留下犹大和便雅悯两个支派给所罗门的儿子。

 　　耶罗波安登基后，想到老百姓回耶路撒冷过节时，可能会生异心，再归向犹大王，就漠视神的律法，自定节期，在但和伯特利另立敬拜中心，同时把凡民立为祭司，公然触犯神的诫命，设立牛犊以取代神。

　　耶罗波安的罪，源于他只是从政治现实的角度权衡，没有想过他之所以被立为君王，是出于神的拣选安排。为保权位，他不惜陷神的子民于罪恶中；以致继后的每一位北国君王，都摆脱不了他所设的陷阱。

 　　今日在教会、在属灵的群体中，若我们只看重自己的权力，也很容易落在耶罗波安的试探里，故愈是担任高位者，愈发需要警醒！

祭坛破裂的预兆
　　「那时，有一个神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利。耶罗波安正站在坛旁要烧香；神人奉耶和华的命向坛呼叫，说：『坛哪，坛哪！耶和华如此说：大卫家里必生一个儿子，名叫约西亚，他必将邱坛的祭司……杀在你上面……。』」（王上十三1-3）

　　当耶罗波安进行「宗教革新」时，好些忠于神的祭司先知南下，回到耶路撒冷，相信他们必曾提醒耶罗波安所做的事不合乎神的律法，背离他的旨意。但耶罗波安并不回转，执意自设祭坛，什至在自定的节期，亲自上坛烧香。

　　于是神从犹大差派一位神人到伯特利向他发出警告：将来大卫的后裔中，必有一位约西亚王兴起，下令清除这些邪恶的敬拜方式。神人以祭坛破裂作为预兆，让在场的人知道神的话将来必定应验。到了列王纪下第二十三章（约三百年后），神人的预言果然应验！

　　列王纪所描绘的时代虽然邪恶而黑暗，许多君王也偏离神，但神一直差派先知晓谕他的子民，并证实他的话必定成就。今日我们身处这末后的世代，邪恶黑暗依旧，但仍要确信神必定引领世局走向他所预定的终局。

（作者是美国中信《传》的责任编辑）

本文转载自《传》第165 期，版权属美国中信。