外邦人的信心 
　　主耶稣与门徒往外邦推罗的西顿去，有一叙利亚的腓尼基族妇人到主耶稣面前，俯伏在地，求主医治她被鬼附的女儿。主耶稣回答妇人说：「应该先让孩子吃饱。拿孩子的饼丢给小狗吃，是不恰当的。」（七27《圣经．新汉语译本》下同）其实，耶稣曾经表明，他是奉差遣到以色列家的迷羊那里，也曾在派十二使徒到处传道时，叮嘱他们：「不要去外族人的地区，也不要进撒马利亚人的城；只要到以色列家这些迷失的羊那里去。」（太十5-6）主耶稣的意思是，当让亚伯拉罕的子孙先得到弥赛亚的赐福，若把赐福先分给外邦人，是不恰当的。不过主耶稣却为这外邦妇人留下一扇门缝。「先让孩子吃饱……」并没有排除「外邦」不能于「以色列」先得尝弥赛亚筵席后，仍可得到弥赛亚的赐福。这外邦妇人看准门缝，对主耶稣说：「主啊，不过桌子底下的小狗，也吃到孩子掉下来的碎饼呀！」（七28）妇人并没有否定犹太人可先得弥赛亚的赐福，可是，若犹太人拒绝接受弥赛亚的赐福，那又怎么样？外邦人岂永没机会吗？主耶稣没有责怪妇人出言不逊，反欣赏她的信心，故对她说：「就凭这句话，你可以回去了。鬼已经离开你的女儿了。」（七29）外邦妇人回到家里，见污鬼果然已离开孩子（参可七30）。

　　这事发生在主耶稣两次喂饱数千人的神迹之间。首次神迹祝福的对象是以色列人，展示了主耶稣正是旧约预言，像摩西于旷野教导及牧养以色列人的弥赛亚（参出十八21；民廿七17）。第二次神迹祝福的对象是外邦人，因为犹太人的弥赛亚来到自己的地方，反倒被拒于门外，更密谋要杀害他（参可三6）。主耶稣虽是犹太人的弥赛亚，但在外邦人中大受欢迎，这位外邦妇人便是个例子。

应用
　　昔日犹太人拒绝耶稣，辜负了上帝的救恩，反观外邦人却因接受耶稣而得着拯救。这外邦妇人承认自己不配求主施恩的态度，与法利赛人自命圣洁、不可一世的态度（参可七1-23），成了强烈的对比。怪不得四福音中，主耶稣从未称赞犹太人为「有信心」。这外邦妇人却因坚持的信心，赚得主耶稣的赞赏（参太十五28）。

　　美国着名的历史和小说家Edward Eggleston说过：「坚持是成功的开端，那不能坚持到底的注定失败。」英国布道家George Muller曾为他五个毕生好友的救恩切切祷告。祷告数月后，其中一人信主；再祷告十年后，有两个好友决志归主；第四个好友也于他祷告廿五年后蒙恩得救。惟第五位好友始终未有信主，但他坚持祷告了五十二年，结果，这位好友终于在他去世后不久，接受主耶稣为救主。「坚持是成功的开端」，George Muller为他五个好友不断祷告，到了最后果然全得拯救。这外邦妇人为了所爱的女儿，紧抓着主耶稣不放，最后女儿终得医治。那今天，我们有否为身边还未信主的家人好友，紧抓着主不放，直到他们都得救呢？

（作者是恩福圣经学院教务主任）