「人类社会由野蛮而至文明，其努力所得之成绩，表现于各方面者，如科学、艺术、宗教、道德、法律、风俗、习惯等，其综合体，则谓文化。」（参《辞海》）

　　以色列属中东国家，靠近中国，犹太人许多的风俗习惯都与华人相似。基督教是由西方宣教士传到中国的，这些宣教士不仅把圣经带到中国，也把他们的文化传进中国。因此，当中的「冲突」，不是圣经与中国文化的冲突，而是西方文化与中国文化的冲突。然而，中国人误以为圣经是西方文化的产品，便排斥圣经，以致真道的传扬受到拦阻。 

　　基督教初传至中国时产生的冲突，究其原因，其中确有因宣教士疏忽而犯的错误，就如新娘要穿白纱、丧礼要穿黑衣。这些只是西方传统而非圣经教导。又以祭祖问题为例，产生冲突的一般是纪念方式，而非慎终追远的心意，因这与圣经并无相悖。圣经不仅教导我们要纪念先祖，更说：「弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。」（腓立比书四8） 

　　中国文化讲求礼仪。老子说：「大道废，仁义出」又说：「失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之薄而乱之首。」老子认为礼是人失道之后，最低层次的德行。道是指原则，没有了原则，还有什么可谈的？人际关系的「礼尚往来」可以是很虚伪的，只用在熟识或有利害关系的人身上，求取利便。但圣经的教导是：「爱人不可虚假。恶，要厌恶；善，要亲近。」（罗马书十二9）；「求祢叫我转眼不看虚假，又叫我在祢的道中生活。」（诗篇一一九37）；「你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。」（彼得前书一22）圣经以爱、圣洁、公义为生活原则之人生观。 

　　人离开了上帝的道而迷失堕落，放眼看今天的社会，许多法律朝令夕改；昔日令人瞠目结舌的罪行，今竟被视为敢作敢为的英雄行径，寡廉鲜耻到毫无罪恶感可言！我们对此应慎思明辨。 

　　再者，从教会历史里可以发现，基督徒会犯错，宣教士会犯错，什至教会也会错，但圣经却绝对没有错。人会误解圣经，不明白圣经，什至会断章取义建立一套自以为是的理论，却是与圣经真理毫无关系。故此，切莫以人为的过错来否定圣经真理，并主耶稣的救恩。