一向致力扶贫、近年更投身复和工作的陈念聪医生，于1978年读医科时信主，立志以医疗宣教，曾在阿富汗的六年间培训当地眼科医生，回港后推动扶贫工作至今，数十年来忠诚事主，走进苦难人群中与他们同行。愿读者从陈医生的分享中得启迪，在纷乱世代中谨守信仰，为主作光。


　　随着全球一体化，政经形势及文化变迁，种种社会问题涌现。教会不能独善其身，我们要反思信仰，如能把握并活出当中精髓，必能为世界带来正面影响。基督徒需为政府祈祷，但我们的盼望不在政府，而在于神；所以基督徒更要为自己的生命祈祷，时刻求神光照，反省信仰生命。很多人常为自己所做的冠上神的名义，我们实在要学习谦卑地认清神的心意；只要愿意寻求，神必指引，我们可透过不断沟通、祷告、观察和等候，让神引导教会前行。

真理挑战我们的信仰
　　福音是活的，能回应世情；只因现今的教会令信仰僵化，像筑了一道墙把信徒和社会分隔，大大削弱了信徒与社会对话的能力，无法应对社会需要。基督徒要入世而不属世，因此要常反省信仰，不墨守成规：我们可有限制了真信仰？要继续这样吗？教会惯常的做法是否把自己困在死胡同以致找不到出路？我们要从真理中重寻何者重要和次要，继而在惯常模式中作相应调整或拆构。回顾历史，真理会挑战我们的信仰是否正确；当基督信仰被扭曲到某程度后自会产生一些运动，叫人反省所持守的信仰。也许我们已进入这划时代了，如懂把握，危机往往也是契机。

　　年青人说话坦率直接，教牧长执不妨多与他们沟通，意见不同也可对话，之后大家或做法不同，但这不要紧，可各有各做，记紧神可同时使用不同立场的人，要互相欣赏和尊重，彼此记念。我鼓励大家凭良心以合神心意的方向努力，虽不一定成功，却是履行神赋予我们作为基督徒的责任。重要是不存私心，不要「抽水」，若在过程中为自己立名声、得好处，那就宁可不做，因目的已变质。

建立与神同行的生命
　　近年多了人谈公义，但各人对公义理解不同，不少人争取的所谓公义只是自己所关注、或己方利益不能亏损的公义，因而争拗不断。这与圣经的公义截然不同：神的公义是为他人，非为自己。人是自私的，用人的标准衡量公义只会叫人失望。改变人心是难，制度改变不了人性问题，任何一个政府都无能为力。人若跟随社会的价值观便容易迷失，每一代的年青人在迷失时都希望寻觅灵性新方向，基督徒要在这「空虚位」发声。基督徒首先要知道灵性是什么，人为何会迷失：归根究柢是人的罪性，罪最简单的说法是「自我中心」，所以要先学会放下自己。「世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。」（弥六8）

　　基督徒要谦卑学效耶稣基督的榜样，他曾斥责宗教领袖，却没打倒他们，即使含冤被钉十架也请求天父原谅他们。耶稣基督有发声，并选择伏在制度之下，牺牲自己以完成使命。这也是基督徒的绝招，爱与宽恕是撒手鐧；不认识主的人会用斗争，拼个你死我活。我们要让人看见基督徒的不同：人人都在争取一些东西，惟基督徒让人感受到爱，愿与困惑中的人一起困惑，并以正面的态度面对。这就是改变人心的见证。

　　我们与非信徒讨论社会问题时，不要开口就说神是答案，以为人人信主就天下太平，基督信仰不是用来解决社会问题的。人心败坏，我们只能谦卑承认人性丑陋，承认自己有限。只有与神同行的灵性才能带来生命改变，但这是不可传承，惟神愿意与每一个寻求他的人同行。虽然与神同行时人会变好，但过一阵子又会走差，这就是人性。人类靠自己是绝望的，所以我们要互相提醒，维持初心，求神监察我们。「神啊，求祢鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。」（诗一三九23-24）

公义与和平
　　近年世界各地右翼思潮崛起，主张借打仗保护己方利益，而愤怒激进的年青人较易被政客利用去当兵，第三次世界大战随时爆发。为此我努力做战前的复和工作，正构思为年青人建立一个跨文化的国际交流平台，联系香港和世界各地的大学生、神学生和职青等。各地年青人都面对相同的社会问题，如不公义，资源分配不均等，回应的方法总有异同，让他们透过此平台互相交流，知道解决问题的方式多着，并能认识不同文化，建立彼此尊重和欣赏的关系，以防他们互相仇视，被人利用去打仗。「神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。」（罗十四17）年青人是将来的领袖，愿他们从文化体验中多作反省，迈向正确的人生方向。