在新约圣经记载中，安提阿教会是首先作差传事奉的教会，有很多方面值得我们效法跟从的。

　　首先，安提阿教会的信徒有生命见证。信徒立定心志，恒久靠主。因为门徒有基督生命的见证，所以外界从安提阿起首，称呼他们为基督徒。主吩咐门徒的大使命是要他们领受圣灵，生命得改变，让未信的人从他们身上看见基督。中文和合本圣经译使徒行传一章8节为「作我的见证」，是译得不大准确，其实应译为「是我的见证」。有生命见证的教会才能产生有活泼灵命的基督徒。有生命见证的基督徒，即或恩赐有限、资源有限，但被差出去作宣教士时，别人就能从他们的生命与生活见到耶稣。

　　其次，安提阿教会是事奉神的教会。事奉神就是以神的旨意为依归，有些人办教会有个人目标：例如高举自己、增加宗派的声誉、什至是个人的利益等等。教会若果是要满足神的旨意，一定要看重祷告：认真的祷告每每以禁食来进行。使徒行传提到安提阿教会在事奉神，禁食祷告的时候，听到圣灵的声音，要为主分派巴拿巴和扫罗，去作主召他们所作的工；教会跟着就开始差传事工。他们差遣巴拿巴和扫罗的时候，又再一起禁食祷告。笔者所属教会在七十年代初期开始差传事奉时，什么都不太懂，什么都未试过，就花很多时间祷告。感谢主，圣灵一步一步指引我们，在海外和本地建立多间教会，成为很多人的祝福。曾几何时，当教会各样事工上了轨道，有了程序章程，有了经验，便很容易忘记祷告。安提阿教会是以祷告开始差传工作，又以祷告来贯彻始终的。一心想要明白且遵行神旨的教会领袖啊，我们花多少时间寻求、等候圣灵向我们说话呢？我们会议的时间与祷告的时间成比例吗？

　　最后，安提阿教会是把最好的人才训练好，然后差出去。巴拿巴是个好人，又爱主，又肯奉献金钱。保罗大有学问，又热心事奉。二人若留在本地教会，肯定会使教会大大增长。可是圣灵吩咐把他们分派出去，教会就遵命把精英差出去。多年前母会要在某区植堂，我们决定把最精锐的一群肢体差出去。感谢神，一年多以后，新植的教会完全自立，自给自足。内地会昔日差派当时的精英「剑桥七子」来中国，竭力使当时落后的中国得闻福音。今天海外华人教会有颇多人才，是否要圣灵赐下大复兴，产生另一次像西方教会在十八世纪的精英奉献宣教潮呢？

　　主啊，愿圣灵今天复兴教会，特别在华人教会兴起生命更新潮、祷告复兴潮、差遣宣教潮。愿主的荣耀国度早日降临，啊们！