耶稣的福音不单是口传更是身教。耶稣是福音的媒体，我们也是。正因为我们是福音的媒体，我们要认定我们的生命就是福音的信息。

　　智能电话的普及，让人无时无刻连线／连系在一起，塑造全新的生活文化。我们正置身于这个大时代中，享受着科技带来的好处，却可有认真想及其与信仰的关系？

媒体．信息
　　麦克鲁汉（Marshall McLuhan）在其着作《传播工具新论》中的名言：「媒体即是信息」（The Medium is the message），指出媒体与信息是不能分割的。网络作为一个媒体，「它」的信息不单是提供无限的资讯，更进一步让进入网络的人可超越时间和空间，感觉超出躯体的限制，将自己的意识投射到网络，从而改变人的感官生活，无所不在地与世界结连。「它」似乎成为人生命的一部分。故此，网络重新定义这个世界，「它」不单改变了地理单元为基础的有形权力秩序，更进一步颠覆了以历史、文化、传统、血统、语言等所建构的区隔，将不同国家、民族的人，借此筑成一个独特的虚拟空间。

　　无所不在、无所不包、无所不能，似乎成为网络的代名词。有学者曾指出，「它」提供了一个不朽不灭的形式，夸张点说，某程度上更具有神的形象。人可借着「它」进入一个新世界，「它」的虚拟性某程度上接近灵魂和精神性的定义，故此「它」可成为人崇拜的对象。其实，科技崇拜从来都不是陌生的。「它」应许常与人同在、「它」为人提供脱离肉体的枷锁、「它」让人心愿得偿、「它」让人心灵得慰借、「它」为人预备一个永恒的住所，这些人所渴望追求的宗教情感，正是「它」的宗教意涵。

枷锁．释放
　　作为一名信徒，要让沉醉在网络虚拟世界中的人醒觉，首先要捣破虚拟世界的幻象，我们要重新肯定世界的现世意义和价值。基督道成肉身，并且带着身体复活，就是对世界的肯定。基督教的救赎是一个现世的救赎，一个在此时此地可以经历的信仰。耶稣医病赶鬼神迹教导，是全人的关怀，这正揭露「它」的虚幻。　　麦克鲁汉有力地指出「传播工具有力量，但这力量与其『内容』无什相关，其所以有力量，乃在传播工具本身」。网络的趋势是不会亦不能逆转的，只是基督徒有时单单关注「它」的内容，却忽略了「它」本身。「它」最强大的力量，在于使人活在一个看似全然可以掌控的时空当中。教会应该指出这与事实刚好相反，若网络使用者缺乏节制和警醒，时间和空间将反被压缩，「它」入侵人生活的每一个细节，「它」从根本上奴役人，这不是一个使人得释放的工具，反而是牢笼人生命的枷锁。

没名．无姓
　　在网络这个虚拟的空间，从出现至后来的发展都没有中央集团所操控，故有去中心化的特质。这一特质与传统借媒体作思想统战非常不同。不同的人组成不同网络社群，谱出网络多元广阔的频谱。不单如此，网络世界容许匿名性（anonymity），更叫网络世界百花齐放。

　　网络确实有助扩充人际关系的网络，将本身素不相识的人拉在一起。而且，对不善于在人前表达的人，网络为他们提供了一个自由的平台表述真正的自我。此外，在网络的虚拟世界里，人可以借另一个身分来生活，这确实有存在价值。特别是一些实施新闻封锁的地区（如政府向人民作出无理的暴力），网络的匿名性让一些受压迫的人，可以借匿名的身分将现实陈述出来。

　　不过，在资讯自由的社会，匿名却可成为一种掩饰。人在现实世界受社会既定的规範约束，人借着网络中另一个身分，却可作出较大胆及不负责任的行为。而且，一些隐姓埋名的「有心人士」，更以此来实现他们隐藏的目的（如操控市场、挑拨离间等）。我们是否应以批判的眼光来筛选当中的资讯，以免沦为被操控的棋子呢？我们会否受匿名的试探，忘却了公义慈爱的福音！

福音．真义
　　基督教福音真正的意义，在于重拾真我。耶稣在他来到地上的一生中，与不少的人相遇。撒玛利亚井旁的妇人、尼哥德慕的谈道、血漏的妇人……这些故事展示出人与耶稣相遇的过程中，不断被耶稣迫使他／她们正视自身生命的真相，同时被他揭开那些人生命的阴暗面。福音是透过传道者（不仅是传道人）的生命，借生命与生命的相遇，展示出上帝对人的心意，就是让人愿意正视自身当下的生命。

　　约翰福音二十章记载耶稣复活的故事，在第一次向门徒显现时说：「父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。」（约二十21）耶稣的差遣，是要门徒以他为榜样。耶稣真真实实地活过，耶稣的福音不单是口传更是身教。耶稣是福音的媒体，我们也是。正因为我们是福音的媒体，我们要认定我们的生命就是福音的信息。试想在匿名虚拟的关系中，我们怎能具体地活出福音！信仰所强调的，是人要对人有承担，借生命去盛载他人的生命。我们愿意在网络中展现真正的自我吗？在网络多元的环境下作传道者以真我与人相遇吗？

 (作者曾从事资讯科技工作多年，曾进修神学并取得基督教研究硕士学位）