本文是一篇经验分享，旨在抛砖引玉，以台湾一个例子作为示範，让香港的基督徒思考：在此时此地可怎样实践所知的。 

　　陈慈美姊妹本是家庭主妇。因在厨房要煮各种受到污染的食物，在马路上被迫吸入污浊的空气，感到困扰，开始去了解环境的问题。在追寻问题的来龙去脉时，她直觉那与信仰的最深处密不可分。教会虽然向社会宣告「耶稣是现代人的希望」，但不能实质指引信徒怎样面对环境问题。于是，她参加由家庭主妇组成的环保团体「主妇联盟」。希望学到可让家人活得比较健康的知识。 

　　台湾经济奇迹的背后，隐藏着无数生态灾变和公害污染的悲剧故事——森林滥伐、山坡地过度开发、工业废料到处弃置、核能电厂事故频生等，严重威胁人民的生命财产。七十年代开始，有良知的社会人士质疑：牺牲人类福祉和大自然健康，来追求经济成长和物质享受是否对；台湾目前的经济发展政策，无以维系将来的发展；又挑战台湾当局以科技挂帅，政策独行独断的做法。然而，从七十年代至九十年代的环保运动中，绝大部分教会保持沉默。 

　　教会没去了解问题的真相，教牧也在环保问题上麻木与妥协，她看到教会在社会上无足轻重，却摆出自大自满的姿态，就既痛苦又惊讶；但也发现自己与社会的脉动疏离，对台湾这片土地冷漠，就惭愧懊悔。同时，环保人士的热情与良知，作品知性与感性兼备，都挑战她要有新的「属灵」认知。在过程中理性与感情一再受到挑战，感到被颠覆了，必须重新学习认知方法、价值判断和生活方式。 

　　1991年秋，她替教会编写「生态与信仰」成人主日学教材，弟兄姊妹热烈参与讨论。他们很快感到，可在更多教会推广这课程；于是结合生态、信仰与生活，加上幼儿活动、青年及妇女等活动及一般环保常识，作为实用课程，出版《好管家环保手册》一书。经《台湾教会公报》报导后，其他教会邀请他们作专题分享。 

　　1992年春天，她和「主妇联盟」几位基督徒环保妈妈：王保子、林贵瑛、吴秀英、胡雅美等人成立「台湾生态神学中心」，开始在教会界推动生态关怀的理念。经由《台湾教会公报》报导，几位在大学时代已非常关心环境议题的年轻人分别从国内外主动与她联系，并加入「台湾生态神学中心」一起推展工作。因着这些生力军，她们开始出版《生态神学通讯》月刊，举办「信仰与生态观」、「生态与文化」等系列读书会，并持续地在教会中举办「绿色小天使」的活动，把生态关怀的种子撒在孩子的心田里。 

　　查经、分享、讨论成为他们的互动方式，也配合教会的需要前往教导，或在教会报刊杂志撰写相关文字和专栏。1998年6月21日他们正式向政府登记为人民团体，改名为「生态关怀者协会」，每月出版通讯，举办读书会及主日学活动，并在教会的报纸杂志撰写专栏传递观念。 

　　1998年，终于逐渐引起教会界重视。台湾长老会反应最为积极，不但在1996年举办「生态环保事工研讨会」，1997年更议决，在总会教会与社会委员会之下，成立「生态环境保护事工小组」，推动全教会以实际行动关怀生态环境，定每年六月第一个主日为「环境主日」，由总会提供相关资讯、讲章，供各教会推广使用。 

　　他们翻译了数本有关从圣经及信仰看环保的书；又把在《台湾教会公报》发表的专题文章编辑成书。在编写及译介书刊文章时，土地伦理、生态公义、简樸生活等主题一再出现，也就逐渐成了他们对台湾本土环保运动的共识。 

　　几经努力后，「生态关怀者协会」可说是本色化的深层环境运动，是在政治社会经济等议题与环境运动之外，涉及宗教灵性文化伦理，要更新改造人类的集体意识。意味着要从外在具体的议题，进到人类集体意识的内在层面。 

　　许多人长期投入生态关怀行列之后，慢慢体认到，惟有文化内涵的转型，才能实质改变全体人民。于是落实关怀生态环境，成了文化改造的工程，包括教育、艺术、文学、音乐，什至休閒娱乐，没有一样可以忽略。台湾社会的这种体认，与西方环境运动的发展过程可谓有异曲同工之妙。 

　　以下节录《生态与教会：一个台湾经验的回顾》一些反省： 

　　信仰带出的价值观，其实是文化及社会改革的原动力。所以教会不能置身度外，这也是护教与宣教的重要课题，不是教会参与社会关怀的其中一项。教会若错过抢救地球，就同时错失向二十一世纪传福音的机会。 

　　生态伦理的具体目标是：「反省及批判当代主流的世界观，并提出替代性的世界观。」这种转变不是要提出「创新」的理论，而是回到历史去学习，唤醒古老的智慧。正确的科学/理性教育应叫人产生惊讶的情怀，使人心存谦卑；但现代科技人一般傲慢地掌控自然。所以，教会没有理由缺席这种深层的环境运动。 

　　在多元的社会中，教会无权替所有人说话。不过教会可引导信徒从信仰角度，改变对世界的认知，并根据这个认知，批判其他学科，或作为参与公共讨论的基础。 

　　作者是台湾「生态关怀者协会」秘书长。本文内容取材自《中国神学研究院期刊》第二十六期内的《生态与教会：一个台湾经验的回顾》及联合报「第一届永续台湾报导奖得主专辑」内的《撒种在心田—以文化改造迎向生态时代》。读者可到如下网址浏览其他相关文章：http：//www.tesa.org.tw/？q=node/6。