引言 
　　一次筆者和太太晚飯後結賬時，收銀員說賬單已付。原來餐廳東主是筆者前教會的會友，暗裡已代我付賬。每遇這東主般無條件的愛心時，總想到主耶穌在十架上無條件的付了我們無法承擔的罪債。且看主耶穌給我們的恩典背後所付的代價。 

愈是嘲笑、愈是肯定（十五16-21） 
　　清早，主耶穌身穿紫袍、頭帶荊棘冠冕；羅馬兵丁一邊毒打祂、吐唾沫在祂面上，一邊出言嘲諷：「恭喜，猶太人的王啊！」到了髑髏地，兵丁在十架竟不是寫上企圖顛覆羅馬帝國的罪狀，而是為譏誚主耶穌而寫上「猶太人的王」。十架下，經過的人都搖頭辱罵主耶穌：「咳！你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，可以救自己，從十字架上下來吧！」（十五28 -30）祭司長和文士也來戲弄祂：「祂救了別人，不能救自己。」（十五31）就是連與主耶穌同釘十架的兩個強盜中，也有一個譏誚祂。是的，「釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙」（林前一23）。 

　　不過最諷刺的還是一切譏諷主耶穌的話，全都屬實！主耶穌確是「猶太人的王」；為救世人的緣故不能自救；選擇留在十架上受刑以致世人可從罪中得自由；正是「要捨命作多人的贖價。」（十45） 

外邦人的認信（十五22-41） 
　　主耶穌被釘十架是早上九時，到了下午三時，主耶穌突然大喊：「我的上帝！我的上帝！為甚麼離棄我？」（十五34）這吶喊充分表達神無罪的愛子，因背負世人眾罪而遭父神離棄的苦痛；這正是「作多人的贖價」所付的代價。然而，從這吶喊中看出，耶穌沒有否認父神；反之，主耶穌仍兩次稱父神為「祂的上帝」。主耶穌斷氣後，殿裡把聖所與至聖所相隔的一道幔子，從上到下裂為兩半。最叫人驚訝的是，來自看守主耶穌十架的百夫長竟說：「這人真是上帝的兒子！」（參十五38-39）從外邦羅馬士兵表述的認信，對比猶太人、祭司長和文士的不信，成了莫大的諷刺！ 

結語 
　　在古中東有一個解決債務的傳統：不論是透過付款還是無條件免債，債權人會把註銷的債券釘在欠債人的門上，讓經過的人都可看到欠債已付清。可能因這緣故，當保羅談到基督救贖世上的罪人時這樣說：「基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：『凡掛在木頭上都是被咒詛的。』」（加三13）所以，神對罪人的盛怒既因主耶穌在十架上的犧牲得以滿足，我們在基督裡的身分便已得到肯定。神既然已經滿足，我們就不再需要在人前證明自己，更不需要再作甚麼博取別人的認同了。 

（作者是恩福聖經學院副院長）