当教育界发生教师猥亵女学生案件，激起各界对教师道德操守的挞伐之声，加上涉案教师又是基督徒，教会成为众矢之的，其中尤为激烈者，破口大骂教会是专门接纳这种人渣。 

教会亦藏污纳垢 
　　听闻过后，深深认同抨击者的真知灼见。是的，成为基督徒多年以来，虽曾对教会有过不切实际的憧憬，以为教会是圣人汇聚之地，彷如仙境，但只要待在教会数载，不难发现教会亦有藏污纳垢：不是爱心氾滥，包容罪人，成了包容罪恶；就是门槛过高，成为中产、富商或名流的私人俱乐部，尤其各教会的执事会，都是依据其社会地位选立，因此社会阶级不高的人，不但是社会边缘人，也成了教会的边缘分子。 

　　难怪每当基督徒有过犯，教内外的喧骂声总不绝于耳，但如此更让我们看到教会的重要性：在不清洁的世界，我们需要清道夫与焚化炉；同样，在污秽的社会，我们需要传道人与炼净心灵的教会！试想，若清道夫不收集垃圾，这世界会被污染；若教会不传道与炼净人心，人间将有更多藏污纳垢的心灵。 

　　是的！教会确在收纳人渣，惟有当我们正视自己是人渣，才会醒觉需要化腐朽为神奇的救恩。只是现今许多信徒误解救恩，以为决志后便可一步登天、脱离凡尘，这是轻看救恩的持久：基督徒的救恩生活，并非一刹那间，乃是一生之久，所以基督徒需时刻将内心的渣滓不断交托给施恩的主炼净，才能不断让炼净的活水流露。 

需靠主炼净心灵
　　教人叹息的是，基督徒往往在得着救恩后便心高气傲，不是看别人比自己强，反看自己比别人强，不顾他人之事，只顾自己的事，以致没能尝过橄榄成渣的脂油。教会确是包容着不同种类的人渣，其中一种，是尝过救恩滋味的，却忘记昔日自己也是渣滓的一分子，什至不喜欢被人重提曾是渣滓的事。偶见他人有过犯，不但没怜悯，还辱骂其他信徒是魔利、是拉加（参太五22）；也有一种自称基督徒的，因着种种原因离开了对他有恩的基督教会后，一听见教会仍有渣滓，就来侮辱神的教会，这类的人渣，神的教会仍然张开双臂欢迎他们，期待有一天这些人，能真正发现自己也只是一个蒙恩的渣滓，重新接受教会对我们净化与更新的功能，懂得捶胸说：「神啊，开恩可怜我这个罪人！」（路十八13）

　　走笔至此，聪明的你，愿意选择当哪一种渣滓呢？一类是看见自己是渣滓，懂得求神怜悯的罪人？还是看别人是渣滓，不需要神怜悯的人渣呢？

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