我是信主多年的基督徒，所以大家或会觉得奇怪，为什么我要参加慕道班？ 

　　我第一次来到慕道班的时候，心里有很多无法解决的问题，不论是看神学书籍还是跟信主的弟兄姊妹交谈都无法解答。我想，与其苦思冥想而百思不得其解，不如放松一下，去一个全新的团契，也给自己一个新的机会，重新思考基督信仰里一些最基本的问题。 

教会沦为社交场所？
　　在去慕道班前，我有点担心，因种种原因，我知道许多基督徒已经对信仰麻木了，他们来教会常常是出于习惯，顺便见见老朋友，聊聊家常，教会成为了普通社交场所，人们对基督教的资讯已经不太感兴趣。在一些教会，大部分会众只剩下孤独的老人，年轻人很少来，因为他们在周日找到了更富吸引力的社交场所，而且许多非宗教的社会服务机构也逐渐可以取代教会提供的服务。实在若教会除去这些功能以外，没有信仰方面的真正交流，就可能逐渐成为一个虚有其表、没有灵魂的建筑物而已。慕道班的气氛会不会也是如此？只沦为一个肤浅的社交场所而已？ 

　　牧师告诉我，这里的慕道班是一个探讨的地方，目的不是提供一些所谓的「标准答案」。这个班的宗旨是言论自由，不同的问题，包括对基督教的许多反对和质疑的观点都可以畅所欲言，牧师不占有真理，不强制慕道者接受任何观点，也不进行洗脑式的灌输。他在这个慕道班上只是和大家一同思考，一同寻求比较好的答案。我觉得这样的组织方式非常适合我，因为我已信主多年，所以总是不太好意思问一些很基本的信仰问题。其实我早就知道这些问题的「标准答案」，但是这些「标准答案」常常不能让我满意，许多不信主的朋友提出的问题，也常常促使我重新思考这些「标准答案」所提供的资讯是否足够？慕道班的氛围能让我重新提出这些看似简单，实则非常复杂的问题，而且能和未信主的朋友们一同思考。 

寻求真理的同路人
　　慕道班成员的年龄和职业都有很大差异，有家庭主妇，大学教师，退休老人……一些小孩子也穿插其间。慕道班这个名称非常形象地说明了成员的特征：他们渴慕基督的真道，面对这个飞速发展的世界，有许多人其实并不是只顾随波逐流追名争利。他们在这里找到了一个自由的空间，将他们对宇宙的奥秘，生命的奇迹，人性的思考表达出来。我觉得很有亲切感，因为连系我们的不是年龄，家庭状况或是职业这些表面的特征，而是我们心灵深处共同的渴求：我们大家都是寻求真理的同路人。 

　　我参加了一段时间以后，突然发现，这是一个非常好的学习地方。未信主的朋友们提出的问题其实一点也不简单，回答问题的人需要博览群书，对各种神学思想都比较了解，对中国各地的风土人情和文化习惯都略有所知，并且要有很强的理解和综合能力，一下子就能捕捉一个人的长篇大论中最核心的问题，并且找出不同的人共同关心的关键性问题，再将其引向大家都感兴趣的方向。 

　　在慕道班，我们讨论过中国的传统文化和基督教的关系，不同宗教之间的异同，基督徒是否都是好人……我发现，当牧师可不是一个简单的「职业」，几乎什么都要知道才能应付这样的场面。 

与慕道者彼此扶持
　　这使我自己的信仰重新进入一个充满问题和挑战的环境。在信主多年以后，我也曾认为所有的问题都已经找到了标准答案，不需再努力思考这些问题了，如果别人有疑问，只需将这些标准答案照本宣科地告诉他们就万事大吉。但我后来发现，这样的处世方式是万万行不通的，也缺乏基督的爱心。 

　　如果我们对他人的灵魂没有真正的负担，不愿意进入他们的世界，而只愿意躲在狭窄的基督徒圈子里，自诩为真理的拥有者，以居高临下的姿态对待尚未接受福音的朋友，或者出于「好心」，将自己的信仰简单、粗暴地强加于人，这样的做法只能显出我们的愚昧和骄傲。耶稣在地上的日子从未这样处世为人。约翰福音起首便提到的「道成肉身」，包含着一个感人至深的真理：上帝愿意进入我们人类的世界，陪伴我们度过在地上的时光。他透过和门徒朝夕相处的岁月，言传身教，逐渐让他们心悦诚服地接受真理，他为此不惜付出十字架上的痛苦和牺牲。而基督徒也应跟随他的脚踪，和未接受福音的朋友一起探索，一同思考，共同奔走天路。 

　　我们在寻求上帝真理的同时，其实也在寻求这样一些诚实的同路人，彼此扶持，互相启发，同走天路。 

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