越洋赴華醫療短宣
　　賈約翰醫生也許受其兄賈錫賢醫生（Dr. Sidney H. Carr）1的影響，踏上醫療宣教之路。1906年1月9日離英，2月17日抵滬，即赴安徽安慶接受語言訓練，開始在中國醫療宣教。在1907年宣教醫療報告指出中國醫生奇缺，平均145萬人口中僅有一位醫生。 

　　賈約翰醫生被派往山西平陽，一面在平陽男童學校傳福音，在15名學生中領了10名歸主；一面行醫，照顧山西30至40位宣教士。 

興建中式紀念醫院
　　他深知身負特殊任務——籌建魏醫生紀念醫院（Wilson Memorial Hospital）。1891年魏米納醫生（Dr. William Miller Wilson）2來華，在山西首府太原宣教多年，約於1895年選擇在平陽開始醫療宣教工作。他見全城沒有醫院，便租一間四合院作臨時醫院，不僅行醫宣道，且設戒煙所和小型醫學院，收了兩、三名醫學生，教授西方醫學和手術。一切漸上軌道，忽遇一場義和團血腥風暴。1900年7月9日，他與太太（Christine）和幼子（Alexander）在太原殉道。暴亂過後，魏米納醫生之弟魏羅拔（Mr. Robert Wilson），捐贈大筆款項，要求興建一座完善的醫院來紀念其兄一家。可惜，從1902年開始招募，都一直無法找到一位醫生，後來才有賈約翰醫生於1906年抵步中國，便於1907年秋立即動工。翌年5月7日，山西內地會監督陸義全牧師（Rev. A. Lutley）來主持奠基，用中英文在基石刻上「我來了，是要叫人得生命」（約十10）。 

　　開工後，由文教士（Mr. S. G. Wiltshire）監工，僱工人五、六十，進行順利。賈醫生暫卸重任，趕往上海，1908年6月24日與韓姑娘（Miss Dorothy Hunnybun）結婚。蜜月後，雙雙回平陽。1909年2月中，平陽醫院（英文名為The Good Overcomes Hospital）正式開幕。 

　　醫院中央為外診中心，包括一寬敞禮堂，用作傳福音，旁有候診室，可坐120至130人。另有診療室、手術室、藥房和病理室。中心朝南，窗口均有飛簷，簷上刻上各種鳥獸花卉，全是中國色彩。醫院北面是內苑，從長廊進來。東西兩面是空地，以備將來發展。走廊、內牆均有壁畫，描述聖經故事。尚有許多私家病房和兩個禁煙房。 

為當地打開福音門
　　醫院開幕，全省各地宣教士和信徒前來參觀恭賀，三天內舉行連串感恩、禱告、講道和查經等聚會。城裡的縣長、達官貴人、名流官紳、商人及各階層人士都來參加典禮，他們接觸到各階層人士，為當地打開福音之門。 

　　每天早上六時半，醫院的基督徒員工、宣教士、傳道人及學校老師，齊集賈醫生夫婦住處，先有祈禱會。九時醫院開診，上午門診，每週四次，週二、四看男病人，週三、五看女病人。病人在候診室時，用圖文並茂的福音單張向他們傳福音。下午施手術或做其他醫療事務，又有病房傳福音聚會，由宣教士和傳道人主講。 

人手不足積勞成疾
　　每病人收費若干，外診病人，包兩次覆診和配藥；留院病人，住院食用、衣服和床鋪需自備，另付燈火、煤球費。其實，這費用連配藥也不夠，但如不收費，中國人不會欣賞這種服務。醫院開幕後不到兩個月，已有人滿之患。因這是平陽附近唯一設備完善的醫療機構。當地人口300萬人，醫護人員只有賈醫生、護士白姑娘和助護賈師母三人！幸有幾位忠心的中國醫護人員協助，總算可維持院務。那年秋天，賈醫生工作過勞，病倒了！有心臟病徵狀，須停止工作；於是返國休息治療，並呼籲本土醫療宣教士投身中國。白姑娘陪伴賈師母沿途照顧賈醫生，遂把開辦不足一年的醫院暫時關閉！ 

　　1910年4月19日，內地會總部在倫敦召開年會，賈醫生和白姑娘分別致辭，報告平陽醫院近況。賈醫生為平陽醫院寫了一本小冊子，把當時急需和缺乏的，向到會人士呼籲。年輕的醫療宣教士甘喬治醫生（Dr. George E. King），乃第二代宣教士，於1910年11月22日離英，1911年1月3日抵滬。經語言訓練後，1911年夏因時局動盪，便暫到河南開封醫院幫忙。數月後，在那裡巧遇賈約翰醫生夫婦途經開封探親，一見如故，甘醫生抵平陽後，便食宿於賈醫生家。原來賈醫生康復後，已於1911年8月1日與師母離英，經加拿大，9月11日抵達上海。返山西之前，取道河南開封，探望在開封醫院工作多年的兄長賈錫賢醫生；豈料二人再相會時，不在地上，而在天家！ 

蒙主保守避過戰亂
　　賈約翰醫生抵平陽時，正是武昌起義成功之日。全國各地風起雲湧，據陸義全牧師報導：「10月29日，駐太原的軍兵起來革命，殺省長及其他官員，佔據全城。整日與清軍激戰，傷亡甚眾！」兵荒馬亂中，賈醫生南下曲沃，搶救患急性盲腸炎的史姑娘（Miss F. Stellman），但搶救不及，兩日後離世。在平陽的丁良才牧師（Rev. F. C. H. Dreyer）11月8日來信，提及山西無宣教士受傷，平陽全體宣教士無恙；但因城內動盪不安，須全體撤退。12月18日得悉全體已安抵天津。

　　1912年元月，山西局勢混亂，北部清軍駐守，南方革命軍駐防。你進我退，成拉鋸戰。人民家破人亡，流離失所。離平陽北約30哩，趙城的新福音站由陸義全牧師夫婦和戴教士夫婦（Mr. & Mrs. Ernest H. Taylor）攜手合作。1月21日革命軍經此北上，預備與清軍在霍州北20哩會戰。雖是路過，衙門的馬房也被燒毀，可想像民眾受破壞之鉅。600名婦孺避難至福音堂和宣教士住宅，縣長喬裝婦女，全家逃來。陸牧師周旋於雙方軍隊，尋求和平；戴師母用盡福音站的食糧，賙濟難民。誰知一週後，革命軍敗退，清軍窮追，難民又湧回。清軍到處放火擄掠，福音站鄰居被燒，福音堂幸免於難。2月8日賈醫生趕回來主持紅十字會之救傷工作，雙方軍隊讓舊官員繼續維持治安，逃過一場災害。 

　　這次戰亂，宣教士急公好義，受當地居民愛戴。六週內，趙城有500至600家庭公開除掉偶像。民眾非常友善，對福音感興趣，在平陽的賈醫生說：「這裡有大好機會傳福音和出售福音書！吉教士（Mr. R. Gilles）和我在街上推銷了大量圖畫單張，許多軍人和本地人購買福音書。」 

　　1912年3月，甘喬治醫生離開開封醫院，與在該院畢業的中國醫生高建成結伴同行，戰亂中，走了一週才輾轉抵平陽。當時政局仍不穩，軍人主政。5月9日，軍隊拿不到糧餉，發動兵變，到處搶掠，幸無打擾醫院。 

平陽醫院被主使用
　　1913年初，賈師母寫了一篇平陽去年的工作報告，說：「除白姑娘和我外，賴教士夫婦（Mr. & Mrs. W. P. Knight）回來幫忙，另有女傳道韓太太（Mrs. Han），是經歷義和團迫害的生還者，臉上留有疤痕；還有忠心的傳道人趙先生（Mr. Chiao），一同肩負醫院的福音工作。醫院除四天門診，兩天施手術和其他外診外，留院男病人約60，女病人約30，已夠兩位醫生忙碌。賈醫生認定治病是接觸百姓的橋梁，拯救未信者靈魂是最終目標。 

　　「我們終於有新居了，是中國式的建築物，有三、四邊外苑，都是中國人住的地方，只與左鄰右舍較熟悉，盼日漸認識其他人。晚飯前，我們盡量抽空到城牆上散步。甘喬治醫生住在醫院，但與我們一起用膳。接到家書，往往彼此分享。晚膳後，他們回醫院帶著醫學生巡病房，然後一起作簡短禱告，再分散探訪病人，傳講主耶穌救恩，直到鳴鐘就寢。 

　　「執政革命軍省長的母親正來就醫，惜醫院告滿，只好住在我家。她非患重病，只因相信醫生開藥對她有益，便來住一個月。她每天看福音書，唱詩歌，參加早禱會。她死後兩個女兒，很怕鬼靈，常燒香打齋以消災。盼望她們與我們接觸後，能明白救恩。 

　　「每主日聚會都非常擠擁，除眾多病人外，還有城裡的人。這個月許多男士還要冒寒坐在院子裡，把座位讓給婦孺！我希望能擴大福音堂，容納眾多聚會者；醫院也要擴充，可配合需求。」 

工作繁重人手欠缺
　　1913年，平陽醫院加建男病房及其他設備，又開始籌建女病房。因地方不足，只好把聖經學校暫作女病房。前大半年，大部分病症都需動大手術，賈醫生工作繁重。至秋天，克里醫生夫婦（Dr. & Mrs. William Kelly）來幫忙，才得解決。 

　　村民帶著棉被、吊錢到院留醫，他們對西方外科手術已非常信任。留醫者在醫院整天有基督徒朋友相伴，又參與每天的福音聚會；晚飯後，醫生巡房前，病房有個人佈道，是接受福音的良機。 

　　1914年2月，甘喬治醫生被調往甘肅蘭州開辦新醫院。稍後侯醫生（Dr. S. Hoyte）抵達，長駐平陽醫院，與賈醫生合作。賈醫生又接納不少中學畢業生來醫院受訓，1915年從洪洞來了三位，跟賈醫生學習一段時間，就考入漢口醫學院了。 

　　1916年《中國宣教年鑑》（The China Mission Year Book）公佈當時中國醫療宣教事工的情形： 

　　「全國有330所醫院，共有13,455張病床及223個診療所。醫療宣教士有277位男西醫、106位女西醫和142位註冊護士。中國醫護人員，合格醫生僅119位，醫生助理504位，護士734位。另有23間醫學院，醫學生共305名，其中67位女性。還有33間護士學校，但沒透露有多少護士學生。全年超過150萬名病者，超過300萬個病症，即每醫院約有41張病床，駐院醫生（中西合計）1.5位、護士（中西合計）2.7位、醫護人員（中西合計）5.7位，全年有4,545個病人。可見醫療工作之繁重和醫護人員之短缺！」 

同心耕耘福音硬土
　　1917年4月4日，白姑娘來信說：「我剛出外巡迴佈道三天，效果非常好！每天至少100至150位婦女專心聽道，深信已打動她們的心。全宣教區的婦女工作，前景一片光明，醫院把福音門打開了！」 

　　1917年深秋，英倫內地會總部的史姑娘（Miss Edith Smith）到中國各地探訪宣教士。訪平陽時，參加白姑娘的巡迴佈道最後兩次聚會，與女傳道劉太太（Mrs. Liu）同工。很欣賞白姑娘的講道生動，講題為「你們是世上的光」。排了很多蠟燭，一面講一面逐支燃點，表示基督徒的見證如何一個影響一個地傳開。她還探訪醫院，由侯醫生招待，參觀男病房。女病房尚在興建中。 

　　1919年夏，賈師母的報告提及：當時平陽醫院有九位男醫學生受訓，並開始訓練中國女護士。她認為仍需更多工人，更大努力，因全中國四億人口中，信徒和慕道者僅五十萬。不信主的家庭，不拜偶像，便為無神論者，都是福音硬土，需加倍耕耘！但信主的卻非常可愛。像數年前，福音堂有位老姊妹，其子本為義和團著名頭目，如今常與賈師母來往，到她家用膳，參加查經班，改變甚大！一次師母與一年輕父親談及他三個小女兒的前途。他看到女兒性格不同，便預定長女作教師，次女作醫生，幼女作女傳道。在中國重男輕女的社會，這是何等大的突破！ 

充滿主愛隱藏服侍
　　1921年初，北方直隸（今河北省）、山東、河南、山西和陝西等五省旱災。至初冬，一位剛到中國兩年的康教士（Mr. Ford L. Canfield）在平陽，記下一感人事件： 

　　「一天黃昏，我在外面散步，看見一個衣衫襤褸的災民，餓到半死，腳趾凍僵至生壞疽，有性命危險。這可憐乞丐正在哀求一路人打點井水給他止渴。這路人給他水喝後，搖搖頭就掉頭走了。我動了惻隱之心，立即走回醫院告訴賈醫生。賈醫生聽後，隨即打發六位護士拿著救護床架跟我去搶救。一位見死不救的路人，與這群努力搶救的基督徒護士，實有天淵之別！ 

　　「起初，賈醫生見那人病得很重，可能搶救不及；可是，經他悉心治療，逐漸康復，如今正在學走路，每次遇見我，總是說：『老爺！你真是我的救命恩人！』我就提醒他說：『你應該感謝上帝才是！』我又祈求主，使他成為祂恩典的明證。」 

撒下道種喜見收成
　　除旱災，又經歷地震和鼠疫，在這貧瘠地域，醫院盡量求自給，減少收費。正在修建的女醫院，醫療用具和火爐都是從一間已關閉的醫院借來的。但缺乏護士，建築物落成後仍未能正式使用，女病人很失望！不過，有些事件卻給賈醫生夫婦很大鼓舞。以下是賈師母的記述： 

　　「我們在城北小山上的茅舍休假時，發生一件令人興奮的事，證實多年來在醫院所撒的種子，定有收成。當時，我們正在欣賞風景，忽然有一婦女非常興奮地跑來，像發現寶藏似的，對隨著她跑來、比她鎮定的男士高興地說：『真的！一點沒錯，就是他們！』 

　　「我們實在想不出她是誰，但她伸出手來給賈醫生看，原來八、九年前曾替她施手術，早已完全康復。至今，她還沒忘記在醫院所聽過的道，所學過的詩歌！一首首唱給我聽，韓太太教過她一些很難唱的詩歌，仍可一字不差地唱出來！她聽說我們在附近，就連忙來找我們，歡天喜地談了一大堆家事後，叫她那和善的丈夫拿一籃雞蛋送給我們，說：『早知是你們，我就做個大蛋糕讓你們享用了。』」 

忠誠事主隱藏自我
　　1922年5月初，賈約翰醫生代表山西出席在上海舉行的全國基督徒會議，詎料，心臟病突發，搶救兩天無效，在師母懷中說出最後一句話：「我會先見到祂！」遂於5月8日安息主懷！ 

　　內地會主編海教士（Mr. M. Broomhall）在賈醫生的追思會中說：「他是一位忠誠的基督徒，完全的男子漢；有男兒本色，靈裡長進。我到平陽探訪時，有兩件事令我對他印象深刻：一是他對屬靈的追求和崇拜的敬虔，這兩方面直接影響了本地教會；二是他的隱藏自我和提拔中國同工。他常設法讓傑出的中國同工顯露出來，自己卻站在背後。最近我整理訪山西的照片，當時賈醫生被選為全省同工會議的大會主席；但拍全體照時，卻站在最後一排。還有許多照片，都在最後一排才找到他。我不只在這追思會如此說，不久前也曾如此說，今日與會者可為我作證。」 

註釋：
1.賈錫賢醫生（Dr. Sidney H. Carr，1872～1914）在中國宣教之記載，於2004年8月號《傳書》雙月刊曾介紹。

2.魏米納醫生，蘇格蘭人，於1891年自費到中國，翌年即在中國加入內地會。與妻子育有三名男孩，均於他們在中國宣教時出生。1900年「庚子教難」期間，魏醫生夫婦與手抱幼子亞力（Alexander）同殉道，遺下八歲長子約瑟（Joseph）及六歲次子威廉（William）。

資料來源：
（一）中國內地會月刊英倫版《中國億兆》（China’s Millions, London Edition, by China Inland Mission）； 

（二）同上美洲版； 

（三）The China Mission Year Book 1913； 

（四）Directory of Protestant Missions in China, 1916, 1919及1924； 

（五）Pastor His, by Mrs. How ard Taylor（1903）； 

（六）Fire and Sword in Shans, by E. H. Edwards（1903）； 

（七）《中國歷史大事年紀》附錄，徐師歷編； 

（八）《中華民國史事日誌》第一冊（1912～1925），郭廷以編著。