「凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他。」（诗一一五13）

　　中国元旦清晨，许多男女老少先「祭神」才开始「拜年」。新的一年，先来叩拜神，本意非常好；可惜我国民间宗教信仰不问所拜的神真不真，只为求更多的福，见神就拜。结果满天神佛，偶像林立。

诗篇一一五篇4至7节指出，这些偶像其实是人手所造。有眼不能看，有耳不能听；而且制造和倚靠偶像的也和偶像一样，眼看却不见，耳听却不闻。以赛亚书四十四章9至20节指出这种人的心灵愈来愈迷糊和闭塞，无法认识真神与真理。某处有一雷神像因过高而须装上避雷针。假如雷神不能保护自己，能保护人吗？基督徒也许不会拜木或金做的偶像，但圣经说：「有贪心的，就与拜偶像的一样。」（弗五5）拜偶像是倚赖自己手所造或能争取到的，可以是财富、功名、权势或成就；也可以是儿女或配偶。

　　谁才是我们倚靠的对象？创造和救赎我们的主。他应许说：「凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他。」（诗一一五13）敬畏就是存谦卑的心，遵守神的话，行公义好怜悯，与他同行。人生恒久的福气是需要生命改变才能真正享受的。生命若不改变，所得的福不会长久，什至会变成咒诅（参玛二2）。

邱清萍

 　　「以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。」（民二2）

　　摩西筑了一座坛，起名叫「耶和华尼西」（就是「耶和华是我旌旗」的意思），又说：「耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。」（出十七16）

　　中国人在农历年喜欢贴春联或一些祝福的话，例如「旗开得胜」或「万事胜意」。圣经中有一个对神的称呼，很能表达这「得胜」的意思，就是「耶和华尼西」。古时在战争中，旌旗有作为徽号，号召所有人归向、跟从的作用。以色列人在旷野时，分为四大队，每一队就在他们的「纛」（大旗）率领下，迈步与旷野中其他的民族争战；他们也因此被称为耶和华的军队。当摩西举手祷告，支持着在前线作战的约书亚而终获胜利，他便为神筑坛，并道出这称呼：「耶和华尼西─耶和华是我旌旗」，他就是那位领导他们作战、使他们得胜的神。

　　我们的人生也像常在旷野中，跟环境、罪恶，什或疾病作战，谁能领导我们、保护我们，并保证我们得胜呢？新一年写春联，不妨写一张「耶和华尼西」，提醒我们神使信靠他的人「旗开得胜」。

徐道励