禱告的訓練
　　沒料到五十年代初，中國起了翻天覆地的變化，不單政治、經濟出現遽然巨變，甚至瑟縮在角落的教會，亦不能置身事外。

　　頌靈在靈修院受訓時，學院設立了一個清晨三時至五時的祈禱會，學生自願參加，而她是聚會的常客，禱告從不間斷。1953年畢業後，更留校任教。她當時的身體較虛弱，身邊的同工忙著外出領會時，她就恆切的禱告，作內室的服事。她清楚知道，主藉著她身體上的軟弱，帶她進入內室，在禱告中與主經歷更密切的關係。

　　在一個風起雲湧的黑夜，她被逮捕了。耳邊雖響起公安人員的手銬聲，內心深處卻湧出一片溫柔，說：「你從水中經過，我必與你同在；你蹚過江河，水必不漫過你；你從火中行過，必不被燒，火焰也不著在你身上。」（賽四十三2）就是這份應許，帶領她在青海西寧，度過了三十一個寒暑；同是這應許，讓她完成主給她的服事，走完地上的路。

禱告的磨練
　　從上海到青海，要走五天五夜的路。那時的西寧，沒現在般熱鬧，她所處的勞改營，沒有村落民宅、沒有樹木莊稼，有的只是大片荒原和寒風呼嘯。犯人都只能側身，就地睡帳幕。由於天氣冰冷，早晨起來時，蓋在被子上的棉衣，已凍得硬邦邦的，要放在地上，用腳踩踏，變軟了方能穿上。

　　吃也是極貧乏的。青海是牧區，盛產牛羊，可是，上好的都運到當時的蘇聯去，剩下羊腸羊血，就給勞改營的犯人當伙食。犯人拿著碗，一陣腥膻味撲鼻而來，看著浮在上面黑黑的羊糞，也得一口喝下，否則，在攝氏零下二十度的空氣下，很快就結起薄薄的冰片了。

　　在靈修院的禱告訓練僅是個開端。在這裡，有更深的磨練。與頌靈同室的女犯人，經常用下流話罵她，又誣說頌靈偷了她的生活津貼，更在她睡鋪旁邊，嘰咕嘰咕的磨小刀，口裡唸著：「殺死你，殺死你。」那時，她只有默默忍耐，整夜在神面前呼求說：「雅歌書中的基督啊！求祢與我同在！」

　　頌靈縱然身在獄中，仍固守內室的服事，為別人代求。她在年青時曾替一個孤兒補習，孤兒離去以後，神依舊將這託付交給她。所以，二十多年來，她不斷的為那孤兒禱告。1981年時，她有機會碰到該孤兒院的一位弟兄，隨口就問：「你們孤兒院有個大男孩小司，他後來上了大學沒有？」弟兄頓時熱淚盈眶，彼此相認後，弟兄想到自己直至今天仍不致失腳，原來是姊妹懇切禱告的成果。

更深的禱告
　　1989年底，頌靈刑滿出獄，回到上海。許多弟兄姊妹登門造訪，更邀請她到各處分享見證，但都被她婉言謝絕了。她不是拒絕作服事，她只是進到幔內，作更深的擺上。她每天早上禁食禱告，主日早、午禁食，在暗室親近神。為著教會復興、為著各處被擄的神的羔羊、為著各地的同工和信徒的難處，她一一在禱告中求主扶助、憐恤。

　　她對撒母耳有特別的認識。撒母耳就是「聽到」的意思，是神應允哈拿的禱告，讓撒母耳來到世上，是一個禱告的母親，生了一個禱告的兒子。撒母耳在年少時，已從神那裡學到禱告（參撒上三10）。及至長大，他的禱告得著神的幫助（參撒上七12），神更藉著他的禱告，開啟了以色列人一個新時代，使百姓都離棄偶像，單單的事奉神（參撒上七4）。因此，她常勉勵身邊的同工，說：「禱告是唯一能奪人心的……禱告是爭戰，要與主同心，所有一切聖工，必須先在禱告上得勝，才能有果效。如果不禱告，我們不僅不能幫助軟弱者，甚至反被對方的軟弱傳染。」

　　她看到同工們忙忙碌碌的，就勸勉說：「要注意到內室與主親近交往，不要只顧忙外面的事。」她的身體軟弱，似乎是失去了自由，不能隨意走動，主卻藉著她內室的服事，叫她的禱告，能隨著祂的靈流動，按著祂的旨意流轉，流通到神州大地，守望著眾教會與信徒。

　　2003年7月，頌靈安息主懷，完成了主託付她的禱告服事。

（作者是傳道人，盼藉早期屬靈人見證，鼓勵信徒生命成長。）

參考資料： 1. 中國大陸聖徒見證事工部編。《你這女子中極美麗的－－王頌靈傳略》。美國：中國大陸聖徒見證事工部，2009年4月。