价值错置
　　作为单亲妈妈的黄姊妹退休近一年，从前是家中的经济支柱，现在儿女成长，免除了经济压力。退休后，她感到无所事事，自己似乎不再有用，是个靠边站的閒人，心绪不安影响身体健康，心情更是沮丧，渐渐怀疑自己的价值。

　　不少人以为退休就是人老了，再没有工作能力，从职场上被退下来了。特别是以工作建立一己价值的人，退休变成了失落：失落工作（价值基础）、失落收入（经济能力）、失落职场人际关系（身分认同）。自我价值彷佛由从前的重要人物（somebody）变成现在的无名小卒（nobody），于是对退休总是心有戚戚，难以接受。这种心灵状况，就正如数年前林书豪掀起「林来疯」热潮，又登上TIME时代杂志封面，各地球迷为之疯狂；却在之后的新球季，表现直插谷底！由众人聚焦到不成话题，他回到神的面前反省：「我是谁？」

　　今天，我们是否被世界的价值观影响，以地位、金钱、别人的肯定来建构自我价值，一旦退休就失去安全感和自尊感，以致忽略了退休在人生中的宝贵意义呢？

价值基础
　　台湾的李顺长牧师分享说：「神无条件地爱你（参约三16），这是你的自我价值；在耶稣基督里你永远被接纳（参约壹四10），这是你的安全感；神是你的天父，你是天父的儿女（参约壹三1），这是你的自信与自尊。」又说：「世俗是靠你所得（have）和所做（do）来决定你是谁（being），但圣经真理是靠着你对神的信仰，确定你是谁（being）来带动你所做（do）与你所得（have）。从外而内的体系注重你的得、你的名及你的成就，你会产生患得患失的心理。由内而外的体系，因为已经被神所爱、所接纳、所肯定，不随环境时间而改变，你一定是个安全且快乐的人。」

　　林书豪最终在耶稣基督里找到他的答案：「我是神所爱的儿女！」他发觉原来自己一直活在别人和自己错误的期望中。神爱他并不因为他是「林来疯」，只单单因为他是神所爱的林书豪。当他不再以外在的表现、成就、别人的称赞、所能赚取的回报等等会随社会环境改变而转换的因素，作为釐定自我价值的基础，内心就不会再因浮移的事物而患得患失。正如李顺长牧师所说，内心建基于基督救恩的价值体系，才是建立人生价值与方向的稳固基石，不仅能帮助我们辨识外来的价值理念，免除困惑迷失，更能叫我们由心而发，活出有恩典有平安的人生。

　　退休并不会造成个人价值的失落，只要这个价值体系是以基督的救恩为基础。

活出价值
　　倪柝声弟兄告诉我们：「神注重我们所是的，过于我们所作的。真正的工作，乃是生命的流露。」神重视我们是什么（being），也就是我们的生命，而非我们做了什么。

　　约翰福音记载耶稣为听他教导而聚合的五千人，作了五饼二鱼的神迹，群众因此紧紧随着耶稣，耶稣指出他们只为果腹而来，就劝吁他们不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力（参约六26-27）。的确，人除了以食物维持基本的生命，更重要是面对「我是谁？」这个生命自我认知的问题。

　　可惜，群众误解了耶稣，以为要为神工作才能赚取永生的食物，便追问耶稣他们应当做什么才算是为神工作。耶稣给他们的答案是：「信神所差来的，这就是做神的工。」（约六29）耶稣一针见血地指出我们对生命价值的谬误，总以为要做做做，要有表现，才能获得他的接纳，才能赚得有价值的生命。其实，面对着创天造地，又赐予生命的神，人唯一可以做的，就只有「信」（参弗二8-9）：相信他是生命的主，相信他无条件的爱，相信他全然的救赎。我们的「工作」就是以此为人生定位和价值，在世上好好过每一天，活出神创造的善美。

　　我们的工作是没有退休的，因为这工作并非处于职场，而是在生命场上。人世间的退休倒给予我们机会，从繁忙喧嚷的职场退下来，犹如耶稣从拥挤的人群中退到旷野，安静下来，再次省察他在世的使命，明晰定位，调较方向，从新得力，整装再出发。匆匆半辈子人生走过后，我们正好检视往昔有什么有意无意忽略了的问题，需要重新提劲处理；有没有应偿未偿的亏负，需要借着神的爱去解决；还有那对神对人未实践的承诺、未圆的梦、未竟的理想……

　　「金灯臺」总干事何卫中牧师，在他的文章中写道：「基督徒的『黄昏』应该拥有无限荣耀活泼的盼望，因为很快就要见主的面了，在未见主面之前，就应该更努力多作主工，而不是坐着等死，要将人生累积的经验贡献给教会，扶持后辈。若是牧者，就更应将牧会经验教导后辈，像保罗晚年时劝勉提摩太一样。」

　　何牧师的分享道出了退休人生有其精彩绚烂。退休这二三十年的时光其实很珍贵，它可以让我们一一处理尚须完善的人生，活出神赐予我们生命的价值。只要我们的根基是在主耶稣基督里，并好好规划，退休人生是宝贵的，是圆满的。