在慕道班，我們不可避免地談到天堂地獄和人類最後的歸宿，我驚奇地發現，有些慕道者對自己死後進天堂還是地獄，並不十分感興趣，他們真正感興趣的問題是基督徒能否依靠上帝的幫助，正直誠實並充滿愛心地度過今生。 

甚麼是天堂地獄？
　　這其實觸及一個非常深奧的神學問題：甚麼是天堂地獄？甚麼是深層意義上的「得救」？地獄是一個烤肉場，還是沒有上帝同在的痛苦和孤獨？天堂是指風景優美，遍地黃金，還是指與上帝同在的喜悅和平安？天堂地獄是具體的地方，還是一種心靈狀態？不同的神學家對此各執一詞，教會常常提到的這些概念，並不是那麼簡單！ 

　　我出生在基督徒家庭，童年時，的確簡單地認為天堂就是綴滿香甜果實的果樹、有花朵、美麗的河流和天使飛翔的地方。但隨著年齡增長，我對天堂的認識改變了，上帝的同在成了天堂最美麗和最重要的特質，即使那個地方是沙漠，也能變成天堂。 

對天堂的關注點
　　對天堂的定義改寫，代表信仰關注點從自己的福祉轉移到上帝身上。在淺層基督信仰，我們很容易將自己對這世界的追求和對自身利益的關注，用宗教詞語表達出來，以此逃避這世界的艱難，即使耶穌的門徒也不能免俗，在地上就開始爭論自己在上帝國度裡的身分地位。但我非常驚訝地發現，慕道班有些第一次接觸基督信仰的朋友，竟對天堂有非常成熟的認識和不帶功利色彩的追求。對他們來說，天堂代表他們對愛和正義的理想在上帝的幫助下實現了。 

　　持這樣觀點的多是年紀老邁、來自中國內地的長者，他們對死亡非常泰然，來慕道的原因不是恐懼死亡，而是關注這世界到底有沒有一個上帝保護一切美善的事物。《靈心小史》作者小德蘭（Therese of Lisieux）臨終前也說過類似的話：死亡和存活都是幸福，因為她只要上帝所要的，一切都是為了愛祂。當靈修到達這樣的深度，天堂地獄的地點在哪裡？我們的生活環境那時會怎樣？這樣的問題不再有意義，如同一個很快要和愛人相聚的人，關注點不會是屆時居住環境如何，或者吃甚麼食物，而是彼此相聚的幸福和喜悅。 

對地獄的爭論
　　對地獄的爭論則很激烈，筆者認為這問題和天堂的探討類似；地獄是否有熊熊烈火等問題也沒多大意義。基督信仰告訴我們，我們今日還處在救恩的等待中，上帝還在期待每個人回轉，而地獄裡不再有上帝的拯救、憐憫和幫助，這才是痛苦的根源。天堂本是上帝給我們的家園，而且祂不願意一人沉淪，我們應該珍惜今日還擁有的機會，找到自己真正的家：上帝的家。 

　　天堂地獄的審判權屬於公正的上帝，每個人的心靈真實情況也只有上帝知道，所以基督徒的責任是讓人認識上帝的美善，而不是隨意定斷誰能到天堂或地獄。