廿多年前我曾诚邀一名非常钦佩的前辈作我的勉导（或生命师傅），却没想到她竟这样反问：「你为何要我作你的勉导（mentor）？你期望从我身上学些什么？」我已忘了当时如何作答。那时我已事奉了一段日子，希望能有前辈的指引、帮助及辅导，因我深知成长不能单靠阅读及服侍，更需要有生命交流。这经历使我思索勉导这课题多年。

勉导的来源
　　Mentor一词源自希腊神话，尤利西斯（Ulysses）为了特洛依一战而把儿子交托其哲士朋友曼德（Mentor）照顾，曼德便悉心教导他。一般人或称Mentor为生命师傅，而我则将其译作「勉导」，正如一位较有经验的前辈，担当良师益友或牧者的角色，提供劝勉及指导。圣经曾清晰言及门徒训练，而勉导又如何？其实它们都包含着至少两人花时间共处，为的是建立一段任重道远的关系：这正是神拯救人类的二步计划。旧约早已预言弥赛亚来临，以马内利的意思正是神与我们同在（参赛七14）；并于新约以「道成了肉身，住在我们中间」（约一14）实现。耶稣借与我们建立个人的关系赐予救恩。

　　耶稣用了三年时间完成使命，并使其教导一代延续一代直至他再来。他首先呼召两名渔夫跟从他，并应许他们得人如得鱼（参可一16-18）。当耶稣呼召十二门徒时，是要他们常与他同在，然后再差他们出去传道。（参可三14-15）三年来耶稣与门徒日夕相处，一起入城进乡、上山下谷、坐船乘驴。他言教身教；既探问又聆听；更是仆人领袖及牺牲的爱底模楷。

　　耶稣以生命交流来培育门徒，让他们能去，「使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了」。（太廿八19-20）耶稣不是已升天了吗？又怎样与人同在呢？神拯救世人的第一步是门训，第二步就是勉导。因他言明：「我还与你们同住的时候，已将这些话对你们说了。但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。」（约十四25-26）这就是他升天后与人同在的模式。

圣灵作勉导
　　全能的神深知我们对耶稣的教导犹如门徒般，总会善忘、怯懦及抓不到重点。神的第二步拯救大计，正是圣灵以勉导来作进深的训练。耶稣已为门徒在真理上打好基础，当他不在时，圣灵便与门徒同在，直到今天。若说耶稣是门徒训练的榜样，那圣灵便是勉导的模楷了。我不认为神刻意地将其训练计划分成两个级别，而是让门徒较容易适应神不同形态的同在。

　　由复活到升天，耶稣花了四十天在地上用新的形态继续训练门徒。他突然出现在门徒当中宣告：「愿你们平安！」让他们化忧惧为喜乐；又作了一件从未行过的事：向门徒吹一口气，说：「你们受圣灵。」（约廿19-23）

　　从耶稣吹气到圣灵降临在门徒身上，神设立了这段由眼见到隐而不现的过渡期，正展示由门训进展到勉导的阶段。圣灵（保惠师、帮助者、安慰者、策士）的同行协助我们完成人力不能胜的使命。正是圣灵的勉导，让胆小的门徒转化为勇敢的使徒，敢于向陷其下狱的说出：「听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧！」（徒四19）勉导或生命师傅的首要任务，就是指引及提醒我们从圣经学到有关耶稣的教导。

　　既然圣灵已在勉导我们，为何还需要人的勉导呢？若我们能时刻对准圣灵及愿意紧随耶稣，答案是否定的；可是我们都是拥有堕陷本质、易受诱惑、被肉体软弱困囿的繁忙都市人。当我们心蒙脂油、耳朵发沉时，实在需要一位有血有肉的生命师傅，引领我们重新亲近神。

勉导的目的
　　勉导始于一段富意义的师徒关系，目的是提升门徒成为合神心意的领袖，完成神所托付的大使命。勉导与我们一起，提醒我们需要与神共处；借此生命交流，彼此均可与神建立更丰富亲密的关系，我们不单被激励，更可培育门徒成为能带出正面影响的领袖。正如保罗勉励提摩太说：「我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。」（提后二1-2）

　　进深的勉导关系，可以达致享受共处而不用言传。它不用是从上而下的教导，而是并肩而行的提醒及培育；它亦是教学相长，互相分享圣灵光照的经历和体验。自那次邀人作勉导被拒，数年后，我和她在另一城市重遇。这次，她愿与我同行，一起进餐、呷咖啡；坐电车；聆听及分担彼此的重担。这位勉导更邀请我到她家，坦言分享自己的软弱。她并非完美，却愿意以真我作生命交流，引导我走向真正伟大的勉导：圣灵。现在，我也勉导一些同工及有潜质的年轻领袖，借参与神的二步救赎人类大计来回应耶稣基督的大使命。或许我不是一位理想的勉导，亦自知绝不完美，却愿意与同行者分享我的生命。

（作者为中信国际差会协调主任）