1986年世界盃八強賽阿根廷對英格蘭，阿根廷隊長馬勒當拿接應傳球以手拍球入網，球證未能明察秋毫而判入球有效，最後阿根廷以二比一取勝。賽後馬勒當拿拒認犯規，只以「上帝之手」託辭掩飾，自此在球壇「上帝之手」成為以手犯規入球的代名詞。而類似術語在聖經中很早已出現，卻有不一樣的意思。 

耶和華的手
　　出埃及記九章3節描述摩西告訴法老：「耶和華的手加在你田間的牲畜上，就是在馬、驢、駱駝、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。」這「耶和華的手」是在出埃及記中首次出現，而七章4至5節以「我伸手」預示耶和華必重重刑罰埃及，並於十三章3、9、14、16節提示以色列人要記念耶和華以「大能的手」從埃及領他們出來，兩者首尾呼應，中間記載的就是十災。然而，一件常被忽略而不包括在十災內的事情，就是「杖變蛇」的神蹟。 

　　若我們將「杖變蛇」加上十災重新檢視，會發現總數有十一個神蹟，並有其執行次序：首先是亞倫執行四個神蹟——杖變蛇、水變血、蛙災、虱災，然後是耶和華執行一個神蹟——蠅災；另一方面，摩西也是執行四個神蹟——瘡災、雹災、蝗災、黑暗之災，然後是耶和華執行一個神蹟——殺埃及長子。在這十個神蹟中間就是「耶和華的手」執行畜疫之災，這災特別之處在執行方式是以「耶和華的手」，且嚴重程度是所有埃及田間的牲畜都死了，而「耶和華的手」正是六章26節至七章7節所預示，亦是十二章1節至十三章16節所記念的。從六章26節至十三章16節整個段落來看，「耶和華的手」是十分重要的主題，不單顯示了耶和華的大能，並其出現是要執行重重的刑罰，目的是叫硬心的埃及人認識祂（參七4-5）。另一方面，它也是拯救以色列人脫離埃及奴役的象徵（參十二27，十三3、9、14、16），目的是要叫以色列人認識祂。 

要敬畏上帝
　　由此可見，「耶和華的手」就像錢幣的兩面，對心剛硬敵擋神的人，祂以大能的手施刑罰；對屬神的子民，祂以大能的手施拯救，而至終目的是叫人認識祂。 

　　今日身為神的子民，我們要謹慎是否已遠離罪惡，因「耶和華的手」會按不同對象施行不同的大能。另一方面，我們也要心存懼怕，不要聽信單一高舉神是慈愛的論調，我們屬神的子民更不可忽略神也是公義的刑罰者！聖經提醒我們：「敬畏（fear）耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」（箴九10）要真正認識神，得著智慧，是由懼怕神開始。 

（作者是香港信義宗神學院神學博士生）