2017年2月号.第25卷.第1期.总第145期    Bookmark and 
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从中国内地会到海外基督使团

  
后排左起:南非区主任J.H.Robinson、新西兰区主任H.W.Funnell、
     澳洲区主任J.O.Sanders(孙德生教士)
前排左起:北美区主任纪律芬主任、中国区副主任董辅仁教士、
     总主任华兰福主教、英国分会主任米先生

 

一个重要的会议
  1951年2月,中国内地会在澳洲召开区主任联合会议。会后华福兰会督报告:「『耶和华果然为我们行了大事,我们就欢喜。』(诗一二六3)这是严肃的宣言,我们虽不知将面对的问题,但凭圣经的应许:『地土啊,不要惧怕;要欢喜快乐,因为耶和华行了大事。』(珥二21)让我们靠主名接受挑战,高举他的旌旗,直捣撒但巢穴。

  我们没因数百名宣教士和家属要离开中国而惊惶失措,却是一同面对事实。这群基督精兵真要解甲回家?整个内地会要关门?神再没工作要我们去做?分散对差派宣教士的教会有好处吗?然而,我们相信1865年叫内地会成立的神,今天仍活着;他要我们凭信心肩负艰巨任务,是人无法预料的事工。

  神对中国的心意,我们没太多讨论,因事实都在眼前;但我们必须让读者掌握重要的代祷事项:

  一、我们逗留在中国会为难本土基督徒,什至令他们身陷险境。我们必须离开中国,但没出境证,无法离开;可是申请需时,又须有中国担保人、办妥物业权、确保没牵涉任何案件,才可出境。请为宣教士早日抵达香港、信心不被动摇祈祷。

  二、我们无法短期内重返中国,却不愿放弃回去的盼望。若要回去,必须由中国教会邀请。请为中国之门再度开启祷告,因数以百万计的汉人、少数民族、穆斯林和藏人未见福音真光。我们愿为福音工作和建立教会作贡献。

  三、现时首要工作是推动大家为中国祈祷。我们深切领受此负担,神绝不容许我们刚撤离便停止祷告。请为中国掌权者、人民、信徒祷告。虽然我们难以提供最新消息,但请继续代祷;虽没有新任务,但请相信我们对中国的负担。中国啊!我若忘记你,情愿我的右手忘记技巧!我们会继续祈祷,期望有天能回去。

  未来数月,大部分成员将抵达香港。我们渴望维持内地会的团结精神,失去工场的成员不用离开这大家庭。老同工或已无法上工场,也有因健康理由须回本国;宣教士子弟学校已停办,许多同工须回本国为孩子打点。只要同工想回本国,待有船位和有足够资金都能回去。我们相信神会显明他的计划,特别是1948、1949年加入的年轻同工。

  去年我们开始思考神是否要我们改往东南亚,在数以百万计的海外华侨中工作?当时上海总部考虑到要照应六百多位仍在中国的宣教士,倘开拓新工场,会分散照应的注意力,且无法兼顾行政和财政。如今,神让我们撤离,我们是否仍局限在中国工作?难道不能向中国以外的华人传福音?如确实需要,又没其他差会回应,我们便有责任把宣教队从香港差往东南亚一带。既然有中国人从未接触福音,我们又不能在中国服侍,那是否要到新的马其顿去?

  最后我们决定先派考察队到各国调查,看当地有什么需要,其中有:在新加坡设立圣经学院;曾服侍云南傈僳人的贾怡承夫妇在泰国曼谷服侍当地的傈僳人;徐达牧师夫妇借调到婆罗洲做学生工作;盼得澳洲国际校园团契邀请,借调宣教士到马来西亚和印尼参与学生事工。

  总的来说,我们相信主呼召我们展开新工作,而非只借出宣教士予其他差会;我们要承担在这地区传福音给华人的责任,延续已开展的宣教工作。至于有语言恩赐的,可以到菲律宾或没有圣经的部落传福音。

  当我们考虑是否应邀往日本设立宣教站时,来自澳洲的邮件送到。第一封信夹附五百英镑的支票,说明一半作这次会议及宣教士撤退的费用,另一半则用在日本新工场。第二封是姊妹差会的总主任写来,他曾到日本考察,并和许多人为我们能扩展此事工祷告多时,信中夹附一千元的支票。经过祷告、思考,深知需要很大,我们终同意派考察队去日本。

  原先上海总部建议,请副主任董辅仁从澳洲到香港,与撤退的宣教士讨论未来动向;但我们不能无限期留住他,他辛苦多年,该好好享受宝贵的退休时光。看来,香港会成为我们的临时总部。

  开展任何新工作都是重大的承担。我们预见要面对很多难题,但主是叫彼得从水面走到他面前的主;那不可能的事,主能做到。同工们多年来见证神的信实,他不会因我们『小信』责备我们,我们相信他!」

撤退与前进
  至1951年8月底,还有92位在中国的宣教士仍未撤退;已抵香港的有徐达牧师一家和从上海撤离的署理总主任李亚农。

  1951年11月,在英国召开中国内地会领袖会议,有25位宣教士参加。英国分会主任米先生会后发表重要报告,题为:《我们继续前进!》,提出从中国「撤退」的「中国内地会」,成为向东南亚各国「前进」的「海外基督使团」(OMF)。

  米先生报告:「这次会议是讨论内地会应做的工作。神呼召我们到中国传福音,但现在几乎全部同工撤离。求主引导如何面对这全新、不安的局面。从前只服侍一个地区,总部设在上海便能支援所有同工,宣教士子女的学校也在中国,如今一切都改变了!

  我们以祷告的心看待新问题时,也考虑到内地会独特的见证和行政上需要的修正。感谢主,赐我们平静安稳的心面对许多棘手问题;又引导我们,使我们看法一致。会议期间,每天早上有灵修信息和祷告;讨论问题时也会停下来祷告。我们一起经历主的同在,成为彼此在执行实际问题时的鼓励。

  会议开始时,我们专注思考内地会的特性与原则。我们承认,现在仍与起初成立时,将福音传给未信主之人的目标相距什远。然而,我们相信他会供应一切。我们重申基本信仰不变,并持定前辈坚守的立场;服侍地区虽然不同,但事奉原则不变。

  我们牵挂的是,要记念对中国众多人口的福音负担,特别是教会在其中的责任。将来的工场会是环绕中国的周边地区,这不表示我们忘了这片大地和饱受试炼的子民。我们常提醒大家,这是他们家园,要记念他们的需要。

  现今渴求读物,各国推动扫盲,属灵书籍、圣经、福音单张及培灵小册子的需要非常大。我们要向基督徒提供基本教义、信徒见证、查经、讲道和教导等材料,这是优先要做的工作!

  另一重要考虑是如何照顾宣教士子女。除非有适当安排,否则富经验的宣教士很难回工场服侍,相信神会带领我们。我们会在各主要工场建立小学,年龄稍长的孩子则留在本国生活和接受教育。

  目前最需要一位属灵和行政领袖。总主任华福兰主教因病几度离开中国,大家决定让他放下肩负十一年的重任,休养一段时间。他是大家敬爱的属灵领袖。远东区的新工作暂由北美的文书康福德博士带领。

  会议再次肯定我们的主要工作是建立教会,并拟定一段宣言:『我们知道今天普世宣教面临许多问题,但无论如何,要再次把自己献给主,赶快传扬主名。谁能知道还有多少时间将福音带到未得之地?人要述说神应允出于信心的祷告所成就的大事。各处有很多机会,当众人同心合意、情词迫切、充满信心祷告,眼前的困难便会迎刃而解。』」

后语
  随着「中国内地会」演变成「海外基督使团」,中国学生福音工作扩展为海外华侨福音事工,宣教士影响了不少中国青年传道人,成为今日东南亚华人教会的名牧。以下是其中一例:《真理报》刊登郑贻富牧师的见证:「徐松龄牧师夫妇撤离中国,转去印尼服侍。1959年在印尼万隆街上,少年郑牧师在徐牧师开办的『福音阅览室』认识徐牧师,一见如故,成为终身的福音夥伴。郑牧师的母会『万隆佳音堂』刚成立,没有牧师,常请徐牧师到青年团契及教会主日讲道。当时郑牧师是一名中学生,父母不赞成他毕业后进入神学院深造,徐牧师夫妇就安慰和鼓励他。上世纪九十年代,他们在加拿大久别重逢,同颂主恩。」

  徐松龄牧师对加拿大华福前总干事麦振荣牧师的影响也刊登在《真理报》。上世纪七十年代初,麦牧师移民多伦多,获邀担任基督使者协会全职同工,主要服侍各间大学华人学生。协会负责人是徐松龄牧师。麦牧师说:「真是始料不及,来到加拿大,仍可有这属灵长辈作事奉的导引者。在『使者』十一年多的事奉中,徐牧师对我影响如下:一、信心事奉;二、终身事主;三、薪火相传。」

(作者着有《舍命的爱》、《回首百年殉道血》(荣膺香港第五届金书奖)及《昔我往矣——温洲宣教士行传》) 


参考资料:

  1. China’s Millions, North American Edition. Toronto: China Inland Mission. 中国内地会月刊北美版《亿万华民》,1951年,页51-53、146;1952年,页3-5。
  2. China’s Millions, London Edition. London: China Inland Mission. 中国内地会月刊英伦版《亿万华民》,1952年,页8。
  3. Register of China Inland Mission Missionaries and Associates. China Inland Mission, 1854-1948. 《内地会宣教士及夥伴宣教士注册名录》。
  4. China Inland Mission. List of Missionaries and Their Stations. Shanghai: The Presbyterian Mission Press, January, 1949 and January, 1950.
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  12. 赖恩融着。唐华、范约翰译。《万有主宰》。美国:中国信徒布道会,1988。
  13. 史蒂亚着。梁元生译。《戴德生──挚爱中华》。香港:福音证主协会,1994。
  14. 董艳云着。张玟珊译。《内地会出中国记》。香港:海外基督使团,2003。